Цитата Сообщение от Vardan Посмотреть сообщение
На протяжении веков, в учении Церкви уже сложились точные ответы, над которым много размышляли предшественники, которым помогал разобраться Сам Господь.
Поэтому, верующий, который интересуется учением Церкви - будет всегда менее подвержен впадать в заблуждения, чем те, кто ищут и ищут ответы, заблуждаются, но не смотрят, что им говорят об этом святые Божьи угодники и учение Церкви. Для начала, я интересуюсь учением первых веков, в то время Единой Церкви.
Рад за вас.
Учение в римском понимании - это догмат. В греческом -логия, (наука) т.е. информация, оторванная от практического применения носителя этой информации.
Чтобы эти значения приблизились к еврейскому пониманию учения- Торе, Павел в Посланиях призывает верующих к:
Ортодоксия – правильная вера – набор доктрин.
Ортопатия – правильные чувства, идеи, мысли.
Ортопраксия – правильные дела и поступки.
Например:
9 Учи рабов быть послушными своим хозяевам во всем, чтобы они старались быть услужливыми и не возражали им,
10 чтобы не крали, но проявляли себя людьми, на которых можно положиться. Пусть они поступают так, чтобы все видели, как прекрасно учение нашего Спасителя Бога.

К Титу 2 глава — Библия — Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/63/2/#10

Здесь учением названо не столько теология с христологией, сколько ежедневная практика Нагорной проповеди.

Не к чему-то одному, не противопоставляет одно другому, а ко всем трём комплексно.
К этой теме: О подражании Христу Фома Кемпийский.
Что пользы тебе высоко мудрствовать о Троице, когда нет в тебе смирения, и оттого ты Троице не угоден? Истинно, не высокие слова делают человека святым и праведным, а жизнь добродетельная делает его угодным Богу. Пусть не умею определить, что есть благоговение: лишь бы я его имел. Если знаешь всю Библию и все изречения мудрецов, что пользы во всем том, когда нет у тебя любви и благочестия?