Что мы знаем о иных языках?

[Proxrista]

Я же уже сказал, я говорю одним родным языком и четырьмя новыми. Однако, все эти языки переводимы и понятны. Откуда вы взяли, что апостолы говорили на, никому непонятных языках? Вот Павел:
1Кор 14:6
Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?

Мог изъясниться на любом из языков! Откуда же взяты эти, непонятные никому глассолаллии?

- Дело в том, что Апостол Павел с самого начала разъясняет, что такое говорение на языках, как проявление духа человека - 1 - е Коринфянам: 14 / 2 -

Синодальный
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;

Современный
Ибо тот, кто владеет даром говорить на другом языке, на самом деле говорит не с людьми, а с Богом, ибо никто не может ничего понять. Он говорит тайны через Дух.

РБО. Радостная весть
Тот, кто говорит на неведомом языке, обращается не к людям, а к Богу. Ведь когда он силой Духа изрекает таинственное, его никто не понимает.

- То есть, как это переведено в трех независимых источниках перевода, так это написано и в подлиннике.
То есть, тут однозначно написано, что говорение на языках это всегда есть обращение именно к Богу, а не к людям, и что это есть обращение духа человека тайное, непонятное никому из людей. Вот не написано, что подойдет некий иностранец и вдруг начнет понимать все же говорение на языках.
И все остальное написанное Апостолом Павлом по этой теме и надо воспринимать не отрицая начального провозглашения этого.
То есть, Апостол Павел и разъясняет проявление двух даров духовных - говорение на языках и пророчествование - в сравнении, чтобы было понятно, - вот на основании того, что он разъяснил вначале, что есть говорение на языках, а что есть пророчествование, и для чего оба этих дара предназначены Богом.
А о пророчествовании написано - 1 - е Корнифянам: 14 / 3 -

Синодальный
а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.

Современный
Но кто обладает даром пророчества, говорит с людьми, чтобы укрепить их, утешить и ободрить.

РБО. Радостная весть
А тот, кто пророчествует, обращается к людям и помогает их созиданию, дает поддержку и утешение.

- И одно из двух, - или вам три годика и вы потому не понимаете, о чем здесь написано в Слове Бога, или вы специально отрицаете Это Слово Божие.
То есть, вы не понимаете и отрицаете, что говорение на языках - есть всегда обращение к Богу, тайное и непонятное потому людям, Бог так предопределил для этого дара духовного. А пророчествование есть всегда обращение к людям, понятное потому людям - на их наречиях, вот к кому Бог обращается чрез этого человека в данный момент времени.
Скажите, зачем вы делаете вид, что не понимаете этого?

- И вам надо все же хоть раз самому прочесть Новый Завет - в Синодальном переводе для русскоязычных людей. Ну нет нет там такого слова ""глассолаллии"", как нет и в подлиннике.
Вот и не надо применять словеса ваши, подменяя написанное в Слове Божием -

За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу.
(Исаия 28:11)

- То так все и есть в Новом Завете.

- Посмотрите как переводится ваша глоссолалия... - дословно... И голову людям не морочьте более -

Происходит от греческого слова «γλωσσολαλία», термин «глоссолалия» представляет собой соединение двух слов – γλῶσσα (язык) и λᾰλέω (говорить, возвещать, лепетать).

- То есть, вы тогда и Новый Завет читайте по гречески, не перемешивая два перевода на разных языках, вот в греческом переводе и получается - лепетать на языках, как и в русском переводе Слова Божия. Или вы и этого не понимаете?

- И еще, - 1 - е Коринфянам: 14 / 1 -

Синодальный
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.

Современный
Стремитесь к любви, и ревностно домогайтесь духовных даров, и особенно, дара пророчества.

РБО. Радостная весть
Больше всего желайте любви. Но добивайтесь и духовных даров, а больше всего — дара пророчества.

- То есть, в данном случае, в Новом Завете речь идет не о проявлении плоти, пусть вы хоть сто языков знаете иностранных, а речь идет о проявлении духа человека, о дарах духовных. Поэтому и получается, что плотской ум человека никогда не понимает говорение духа человека к Богу, ибо нет таких "файлов" в плотском уме человека, нет такого языка. Потому говорение на языках и названо Богом в Слове Его:

- Бог в Слове Своем специально характеризует говорение на языках - как говорение на новых языках, то есть, не было таких ранее; как говорение на различных языках, то есть, они разные у говорящих на языках, различны; как говорение на иных языках, то есть, не на обычных наречиях у людей; как говорение на незнакомых языках, то есть, незнакомы эти языки для плотского ума человека; но и то, что говорение на языках - это не иностранные языки, потому что ясно написано о говорении на языках, что это всегда есть суть обращение тайное духа человека - именно к Богу, а не к людям, и непонятное никому из людей, то есть, не написано, что вот подойдет хоть один иностранец и вдруг поймет говорение на языках -

Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
(1-е Коринфянам 14:2)

- То есть, тайна исповеди духа человека к Богу сохраняется Самим Богом при этом. Не от людей это проявление.