В Евангелие мы также видим компенсаторные свойства человеческого оправдания. Когда Пилат показывает нам на выбор кого отпустить в несуществующей традиции то это один иудейский лидер сопротивления. Т.е. отпускать опасных лидеров сопротивления мог только Кесарь а значит перед нами компенсаторная картина оправдания. Оправданный Разбойник на кресте так же компенсаторное оправдание.