предлагаю сделать так - я выскажу свои соображения по поводу тела Христа и Вечери, а Вы меня поправите, если я не прав.
тело Христа это не конфессии по определению. потому что тело не делится, не разделяется.
все конфессии это царство Бога - в нём есть и пшеница, и плевелы, и беззакония.
то есть, в царстве (во всех конфессиях) находится и тело Христа.
другой вопрос - кто эти люди. но это не будет известно до самого момента взятия церкви с земли, сколько бы не тянули на себя одеяло истинности все эти конфессии.
и все эти конфессии со своими названиями конкретно перед земными, небесными и преисподними свидетельствуют, просто вопят! - мы разделяем царство.
но кто это осознаёт?
по этому, в совести своей и по вере мы можем в любом собрании принять участие в Вечере, но будет ли это в рассуждении о теле?
в коринфском собрании люди объедались, или оставались голодными, но разве это было Вечерей Господней? это всё у них делалось без рассуждения о теле Христа.
а если сказать по теме - межконфессиональный диалог, то не от Бога это. вместе с рождёнными свыше людьми сидят язычники, да ещё и с оккультным уклоном. что может быть между ними общего?




Ответить с цитированием
