БОГОРОДЦЫ

[Семён Семёныч]

Феофан Затворник (1815−1894)
Облечемся во образ небесного, то есть станем таковыми, как Он есть. Удостоверение в этом возьмите из того, что мы облеклись во образ перстного Адама.
Во образ перстного облеклись мы путем естественного рождения; во образ небесного духовно облекаемся в купели крещения, а всецело явимся таковыми по воскресении в будущем веке.
Приняв залог духовного облечения в небесного, не сомневайтесь, что явитесь вполне облеченными в Него, подобно, как облеченными являетесь в перстного. «Как стали мы участниками и общниками смерти перстного, так сделаемся причастниками славы небесного Владыки. Ибо сие: да облечемся, сказал Апостол в виде предречения, а не увещания» (Феодорит). «Образ перстного Адама есть: земля еси и в землю пойдеши, а образ небесного Христа есть воскресение из мертвых и нетление. Апостол предрекает имеющее быть, в виде однако ж решительного определения, говоря: всеконечно облечемся мы во образ небесного, как облеклись и во образ перстного.
Образ перстного есть смерть, а образ небесного воскресение. В смерти — образ Адама; ибо он первый был причиною того, что стали умирать все другие.

А в воскресении и нетлении образ Христа; ибо Он первый воскрес, победив смерть, и чрез то всему роду человеческому даровал воскресение и нетление» (у Экумения Мефодий — в слове о воскресении).
Источник: Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла, истолкованное святителем Феофаном.
Толкование на 1 Коринфянам 15:49 — толкование отцов церкви: https://bible.by/fater/53/15/49/



А как именно в крещении мы облекаемся в образ небесного Адама?
Ведь если в нас не родится в крещении новый духовный человек, вместо перстного, не родится именно такой, каким был по Духу Сам Иисус Христос, то ни о каком небесном образе в нас и говорить не приходится. А значит, рождённое в нашем перстном при крещении для нас не видимо, а только мы должны знать, что рождён в нас новый человек, который есть образ Господа с Неба – Духа Животворящего.
Ибо Господь с Неба есть Дух Животворящий, относится именно к Богу от которого и рождается в нашем перстном, в водах крещения образ нетленного и безгрешного Духа Животворящего – Духа Святого. Рождённое от Бога есть Бог. Рождённое, не сотворенное, поэтому имеет одни и те же свойства Божественной природы, у родившего и у рождённого нет различий.
Дева Мария родила Бога по плоти, в нас же от воды и Духа рождается Господь с Неба- Дух Животворящий.
Так открывается мне рождение Нового Адама.
Приглашаю к диалогу.

[Житель]

Дева Мария родила Бога по плоти, в нас же от воды и Духа рождается Господь с Неба- Дух Животворящий.
Так открывается мне рождение Нового Адама.
Приглашаю к диалогу.

Какой диалог вы хотите, я с вами не согласен. Бога не может родить человек, и Бог не рождается от воды и духа. Новый Адам это человек уверовавший, у вас же он просто крещенный в воде от покаяния. Смерть не иначе.

[Семён Семёныч]

Какой диалог вы хотите, я с вами не согласен. Бога не может родить человек

Как же Дева Мария родила?

[Семён Семёныч]

Новый Адам это человек уверовавший

Феофан Затворник (1815−1894)
Облечемся во образ небесного, то есть станем таковыми, как Он есть.
Апостол предрекает имеющее быть, в виде однако ж решительного определения, говоря: всеконечно облечемся мы во образ небесного, как облеклись и во образ перстного.


Вы лично как облеклись в образ перстного?

[Житель]

Как же Дева Мария родила?

Кого родила Дева Мария, может вы мне ответите. Я знаю в пророчествах написано "се, дева во чреве примет и родит". А вы что можете сказать?

Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
(Ис.7:14)

[Семён Семёныч]

Кого родила Дева Мария, может вы мне ответите.

Как известно Бога во плоти. Если Вы в это не веруете, то диалог наш действительно без смысла.

[Житель]

Феофан Затворник (1815−1894)
Облечемся во образ небесного, то есть станем таковыми, как Он есть.
Апостол предрекает имеющее быть, в виде однако ж решительного определения, говоря: всеконечно облечемся мы во образ небесного, как облеклись и во образ перстного.


Вы лично как облеклись в образ перстного?

Это конец истории, а я вам предлагаю вернуться в истоки.

- - - - - Добавлено - - - - -

Как известно Бога во плоти. Если Вы в это не веруете, то диалог наш действительно без смысла.

Причем тут я или кто другой, всякое слово если оно истинное мы можем проверить пророчествами, так учит Петр.

[Семён Семёныч]

Причем тут я или кто другой, всякое слово если оно истинное мы можем проверить пророчествами, так учит Петр.

Вы мне скажите просто и без заумствования, веруете ли Вы в то, что Дева Мария родила Бога во плоти?

[Житель]

Вы мне скажите просто и без заумствования, веруете ли Вы в то, что Дева Мария родила Бога во плоти?

Вы мне скажите, вы же тему открыли. Я понял некоторые детали общения с христианами, многие из нынешних христиан воруют, и выносят на рынок и продают как будто ими вырешенное. А когда им задаешь вопрос про товар, они говорят если не желаешь покупать иди куда шел. Но не они хозяева рынка, просто они забывают про это.
Потому не правильно меня спрашивать, буду ли я принимать у вас ваши рассуждения, пока вы про них мне не расскажите откуда они, может вы их позаимствовали, а сказать об этом стыдитесь.

[Семён Семёныч]

Вы мне скажите,

Уже сказал, если Вы не веруете в то, что Дева Мария родила Бога во плоти, то диалог мой с Вами закончен, поищите для себя другого оппонента.

[Житель]

Уже сказал, если Вы не веруете в то, что Дева Мария родила Бога во плоти, то диалог мой с Вами закончен, поищите для себя другого оппонента.

Я еще раз вам напомню, это вы ищите оппонента, так как вы пригласили подискутировать на эту тему, но понимаю что вы изначально решили что, тот кто не мыслит как вы, вас не устраивает.
Хотя я ничего такого не написал, просто попросил чтобы вы показали мне ваши умозаключения Писанием, обратившись к пророчествам. Кто его знает, можем я также мыслю как и вы, но все ровно желаю чтобы вы показали мне что, знаете откуда это произошло. Как по другому выявить волка в овечьей шкуре.

[Семён Семёныч]

Я еще раз вам напомню, это вы ищите оппонента, так как вы пригласили подискутировать на эту тему, но понимаю что вы изначально решили что, тот кто не мыслит как вы, вас не устраивает.

Да, именно так, здесь будет не мало оппонентов опровергающих моё разумение Нового Адама, но говорить я буду только с тем, кто признаёт рождение Бога во плоти от Девы Марии.
Не трудитесь в тщету.

[Житель]

Да, именно так, здесь будет не мало оппонентов опровергающих моё разумение Нового Адама, но говорить я буду только с тем, кто признаёт рождение Бога во плоти от Девы Марии.
Не трудитесь в тщету.

Да что же не любить любящих вас, вы бы попробовали полюбить недруга. Я точно вам скажу что вши кабачки никого не заинтересуют, потому что вы не можете сказать откуда они. А я уже догадываюсь что они с соседнего поля. Оттуда все берут, хоть там поле и зараженное, удачи в сбыте.

[Семён Семёныч]

Да что же не любить любящих вас, вы бы попробовали полюбить недруга. Я точно вам скажу что вши кабачки никого не заинтересуют, потому что вы не можете сказать откуда они. А я уже догадываюсь что они с соседнего поля. Оттуда все берут, хоть там поле и зараженное, удачи в сбыте.

Я ставлю Вас в игнор, на время, чтобы Вы остыли от своих тщетных потуг толчеи пустоты в ступе и попытки таскания воды в решете...

[Житель]

Я ставлю Вас в игнор, на время, чтобы Вы остыли от своих тщетных потуг толчеи пустоты в ступе и попытки таскания воды в решете...

Что поделаешь, изоляция себя от мира как раз один из способов, что бы задуматься о жизни.

[Николай Н]

Причем тут я или кто другой, всякое слово если оно истинное
мы можем проверить пророчествами, так учит Петр.

Однако самому Петру не пророчества открыли истину о Иисусе.
но Отец Мой, Сущий на небесах…(Мф 16:17)

[Miriam]

Кого родила Дева Мария, может вы мне ответите. Я знаю в пророчествах написано "се, дева во чреве примет и родит". А вы что можете сказать?

Мф 1:23
«се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».


Еммануил - Имануэль-עִמָּנוּאֵל, «Бог с нами».

[Семён Семёныч]

Мф 1:23
«се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».


Еммануил - Имануэль-עִמָּנוּאֵל, «Бог с нами».

Вместить в разум то, что Бог может воплотиться не каждому дано, а про то, что Бога может родить тварь, то есть тварное создание, это вообще за пределами их "здравого рассудка".

[Житель]

Однако самому Петру не пророчества открыли истину о Иисусе.
но Отец Мой, Сущий на небесах…(Мф 16:17)

Да что вы говорите, вспоминайте слова Андрея, а то аж стыдно за такого христианина.

Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос;
(Иоан.1:41)

[Николай Н]

Да что вы говорите, вспоминайте слова Андрея, а то аж стыдно за такого христианина.

Причем здесь Андрей ? Путаетесь в показаниях. Ранее Вы писали о учении Петра:

Причем тут я или кто другой, всякое слово если оно истинное мы можем проверить пророчествами,
так учит Петр.

Однако сам Петр на основании пророчества стал перечить Иисусу:
будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! (Мф 16:22)
Строго наказал меня Господь, но смерти не предал меня. (Пс 117:18)