Перемена греха

[Семён Семёныч]

Приветствую друзья!
Изучая Евангелие, мы обнаруживаем перемену греха, ибо то, что было запрещено под страхом смерти в Ветхом Завете, становится обязанностью в Новом.
К примеру, добрые дела в субботу, которые были запрещены в Ветхом.
И наоборот, то, что грехом не считалось в Ветхом, стало грехом в Новом, к примеру, вожделение на мысленном уровне.
Не получится ли так, что на этом основании, когда придёт соответствующее время грех опять переменят или отменят вовсе?

[Miriam]

Приветствую друзья!
Изучая Евангелие, мы обнаруживаем перемену греха, ибо то, что было запрещено под страхом смерти в Ветхом Завете, становится обязанностью в Новом.
К примеру, добрые дела в субботу, которые были запрещены в Ветхом.
И наоборот, то, что грехом не считалось в Ветхом, стало грехом в Новом, к примеру, вожделение на мысленном уровне.
Не получится ли так, что на этом основании, когда придёт соответствующее время грех опять переменят или отменят вовсе?

так ведь кое-где уже отменяют грехи и всё переворачивают с ног на голову.

[Семён Семёныч]

так ведь кое-где уже отменяют грехи и всё переворачивают с ног на голову.

Да, спасибо Мария, это так, поэтому и создал эту тему для рассуждения, чего ожидать вскорости.
Бога, лишённого чувства возмущения, негодования, гнева и ярости нам уже рисуют сказочники, а значит и до перемены или вовсе отмены греха недалеко.

[Сергей 86]

никакой перемены греха нет и быть не может.
есть ужесточение правил - от Ветхого завета к Новому.
были отменены запреты касаемо земного, ибо они заменились более совершенными и жесткими духовными запретами.
и главное, была заменена природа человека.
от греховной (грешащей) к праведной. конечно, кто сознательно это примет и будет жить по ней (природе Христа). но это уже наверное другая тема..

- - - - - Добавлено - - - - -

но в общем, служители диавола манипулируют. они как раз за перемены.
в ВЗ было "не убей врага", в НЗ - "гневающийся на врага - уже убийца".
можно вроде ВЗ заповедь отменять, и убивать без гнева, а с любовью....

[Семён Семёныч]

никакой перемены греха нет и быть не может.

Спасибо Сергей.
На этом наш диалог и закончим.
Всего доброго.

[Сергей 86]

Спасибо Сергей.
На этом наш диалог и закончим.
Всего доброго.

И вам брат всего доброго.
пока сейчас могу, захожу и пишу. когда еще смогу зайти не знаю. потому особо диалоги не поддерживаю...

[Григорий Р]

.
К примеру, добрые дела в субботу, которые были запрещены в Ветхом.

Добрые дела не были запрещены в ВЗ в субботу.
И овец из ям доставали, и детей из беды за уши вытаскивали. Своих.

Дело в том, что Закон Божий искажался. Ибо вначале не было так. Взять например позволение Моисея разводиться по щелчку.
Искажение Закона? Да, искажение.
По жестокосердию людей.
А вначале не было так.

[Семён Семёныч]

Добрые дела не были запрещены в ВЗ в субботу.

Как же побили камнями до смерти того, кто собирал хворост для приготовления пищи в субботу.
А то, что вытаскивали из ям овец, так это не по закону, не было такого закона творить доброе в субботу. Иначе был бы и список в Библии, какие дела в субботу делать можно.
Да и Христа за доброе в субботу не осудили бы.

[Ибрагим Аббас]

Приветствую друзья!
Изучая Евангелие, мы обнаруживаем перемену греха, ибо то, что было запрещено под страхом смерти в Ветхом Завете, становится обязанностью в Новом.
К примеру, добрые дела в субботу, которые были запрещены в Ветхом.
И наоборот, то, что грехом не считалось в Ветхом, стало грехом в Новом, к примеру, вожделение на мысленном уровне.
Не получится ли так, что на этом основании, когда придёт соответствующее время грех опять переменят или отменят вовсе?

добрые дела в субботу, которые были запрещены в Ветхом

А покажите, пожалуйста, где в Ветхом запрещено делать добрые дела. Запрещено работать.

вожделение на мысленном уровне

Любые поступки сперва имеют мотивацию. Сперва вожделение, потом прелюбодеяние, например. В Новом просто уточнено. Никаких изменений нет.

[Семён Семёныч]

А покажите, пожалуйста, где в Ветхом запрещено делать добрые дела. Запрещено работать.

Давайте по другому, это Вы найдите в Ветхом Завете благословение Божье на добрые дела и работу в субботу, и мы начнём рассуждение с этого благословения.

[Ибрагим Аббас]

Давайте по другому, это Вы найдите в Ветхом Завете благословение Божье на добрые дела и работу в субботу, и мы начнём рассуждение с этого благословения.

Запрещено работать в субботу. То что является работой — запрещено. Благословения там нет, потому что любое действие может быть рассмотрено как работа.
Но если в субботу на дороге упал пожилой человек, и не может встать, и вы рядом, то вы должны ему помочь?

[Семён Семёныч]

Запрещено работать в субботу. То что является работой — запрещено. Благословения там нет, потому что любое действие может быть рассмотрено как работа.
Но если в субботу на дороге упал пожилой человек, и не может встать, и вы рядом, то вы должны ему помочь?

Что я должен или не должен это дело 149, а что не должен был делать иудей написано в Ветхом Завете, в субботу даже "слюны не глотать", эта метафора показывает, как строго соблюдал народ субботу. Человека, который пошёл в субботу собрать валежника для приготовления пищи забили камнями до смерти и были оправданы Законом. Поэтому никакого благословения на добрые дела в субботу нет и не было до прихода Христа.

[Григорий Р]

.
И наоборот, то, что грехом не считалось в Ветхом, стало грехом в Новом, к примеру, вожделение на мысленном уровне.

Вожделение чужого на мысленном уровне ВСЕГДА считалось грехом.

10. «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

[Семён Семёныч]

Вожделение чужого на мысленном уровне ВСЕГДА считалось грехом.

10. «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

Да, спасибо Григорий, действительно это так. Но не вменялось в грех, если вожделение было погашено, не имело продолжение в действии. А по Христу, само вожделение уже признаётся как совершённый грех.

[Григорий Р]

Да, спасибо Григорий, действительно это так. Но не вменялось в грех, если вожделение было погашено, не имело продолжение в действии. А по Христу, само вожделение уже признаётся как совершённый грех.

Мне кажется для совершёного деяния есть закон не укради.
Здесь же добавлено - НЕ ЖЕЛАЙ.
То есть в помышлении не мечтай.

[Ибрагим Аббас]

Что я должен или не должен это дело 149, а что не должен был делать иудей написано в Ветхом Завете, в субботу даже "слюны не глотать", эта метафора показывает, как строго соблюдал народ субботу. Человека, который пошёл в субботу собрать валежника для приготовления пищи забили камнями до смерти и были оправданы Законом. Поэтому никакого благословения на добрые дела в субботу нет и не было до прихода Христа.

Человека, который пошёл в субботу собрать валежника для приготовления пищи забили камнями

Потому что он внаглую работал, нарушая закон, он мог или именно должен был собрать валежник еще вчера, приготовить для субботы.

Поэтому никакого благословения на добрые дела в субботу нет

В законе о субботе сказано Иеремия 17 стих 21


БИБЛИЯ онлайн
https://bible.by ›
Господь говорит вам: Берегите души свои и не носите ношу в субботний день...
Итак, беречь души. Причем тут "беречь души", речь просто о работе, что не надо работать в субботу.
Так вот души надо беречь от соблазнов. Ибо закон о субботе чтобы не работать в субботу, и избегать соблазнов связанных с достижением результатов труда, выгоды. Так что в законе четко сказано, что нельзя делать лишь то, что связано или указывает на работу.

Поэтому снова вопрос: иудей в субботу увидел как рядом упал пожилой человек. Он должен помочь? Или он не будет "беречь душу" свою?

[Семён Семёныч]

Мне кажется для совершёного деяния есть закон не укради.
Здесь же добавлено - НЕ ЖЕЛАЙ.
То есть в помышлении не мечтай.

А был ли хоть один из смертных, который не согрешил бы вожделением?

[Григорий Р]

А был ли хоть один из смертных, который не согрешил бы вожделением?

Безгрешных не бывает.
Все согрешили.
И Иисус иудеям просто напомнил о грехе в мыслях. Они молча согласились.

[Михаил67]

Приветствую друзья!
Изучая Евангелие, мы обнаруживаем перемену греха, ибо то, что было запрещено под страхом смерти в Ветхом Завете, становится обязанностью в Новом.
К примеру, добрые дела в субботу, которые были запрещены в Ветхом.
И наоборот, то, что грехом не считалось в Ветхом, стало грехом в Новом, к примеру, вожделение на мысленном уровне.
Не получится ли так, что на этом основании, когда придёт соответствующее время грех опять переменят или отменят вовсе?

Нет, не получится. Потому что у Бога есть План, Домостроительство, и этот План - поэтапное развитие и исполнение - и открыть всем, в чём состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем всё Иисусом Христом, Послание к Ефесянам 3
Если вы залили фундамент на начальных этапах, то нет смысла повторно заливать фундамент в конце строительства.

[Семён Семёныч]

Нет, не получится.

Сомневаюсь, ибо когда Церковь благословляет содомию, то сомнения приобретают твёрдые знания, факты.