Семен, зло в мире есть со времен грехопадения. Бог зла не творил и не есть его источник.
Зло плодится в мире само от себя. Бог его не сеет, не сажает.
Но Он, разумеется, может человеческо-бесовское зло обратить в добро.
Авторство зла в приведенном примере полностью на Иродиаде, и она же несет за него полноту ответственности. Но Бог это зло, как Иудино и Каиафино, использует в целях своего Промысла. Бог здесь проявляет свою мудрость, благость и силу, но отнюдь не какое-то попустительство злу. Бог не разделяет со злодейственной тварью ответственность за совершаемое ТВАРЬЮ зло, - даже если именно это зло Бог обратил к пользе Своего плана.
Если в этом отдавать себе отчет, - то все нормально.
Смерть - зло и последний враг.
Но Христос попрал смерть не иным чем. как именно СМЕРТИЮ. Правда же?



Ответить с цитированием