Судите судом праведным.

[Владимир.]

Приветствую друзья!
Возник вопрос в одной из тем, как судить праведно по слову Господнему, если нет праведного ни одного, все лишены славы Божьей.
Один товарищ стал утверждать, что слово Господне о праведном суде было только и исключительно к иудеям, а не к ученикам Христа. Спрашиваю у товарища, если судить праведно должны только и исключительно иудеи, значит, ученики Христа могут судить и не праведно, лукаво? Увы и ах, но товарищ на полном серьёзе стал доказывать, что в Евангелии есть учение для иудеев, а есть для христиан и смешивать эти учения не должно. Понятно, что у товарища духовная ошибка, поэтому он не может вместить того, что не принёс Господь для каждого народа, языка и племени отдельное учение, но дал одно на всех и на все времена.
Итак, как же судить праведно, если никто не праведен и все лишены славы Божьей. Ответ лежит на поверхности, надо только задать вопрос Логике, а у кого вообще может быть суд праведный, если все неправедные?
Логика прямо и не двусмысленно отвечает, суд праведный у Бога, ибо Он един без греха. И как же нам тогда судить праведно, если суд праведный только и исключительно у Бога? Логика знает ответ и на этот вопрос.
Ибо всё, что должно быть обличено и осуждено, Бог уже обличил и осудил во Святом Писании. И всё, что должно быть оправдано, Бог оправдал Словом Своим. Видите друзья, ничего сложного в праведном суде нет, надо всего то иметь согласие с судом Божьем и не оправдывать того, что уже Богом обличено и осуждено, и не осуждать того, что уже Богом оправдано.
Не судите лукаво, то есть не праведно, призывает Господь, судите праведно, а праведность наша - Христос. Ибо всё, что Им обличено и осуждено, и мы обличаем и осуждаем, и всё, что Им оправдано, и мы оправдываем, и суд наш в этом случае праведен по праведности Христа и осуждения от Бога не имеет. Тем же судом судим и себя любимых, и на исповеди открываем и осуждаем грехи наши тем же судом правды Божьей.
Приглашаю к диалогу.
С Богом!

Смотреть нужно обязательно в контексте написанного.
22 Моисей дал вам обрезание (хотя оно не от Моисея, но от отцов), и в субботу вы обрезываете человека.
23 Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?
24 Не судите по наружности, но судите судом праведным.

Евангелие от Иоанна 7 глава.

Нарушением закона исполняется закон и наоборот: соблюдением закона, нарушается закон. Когда возникает парадокс в толковании Св. Писания и людям кажется, что только они правы - необходимо обращаться за судом Божьим и это не , логика. Уже достаточно было крестоносцев в истории, которые думали, что они исполняют суд Божий, уничтожая неверных. Что же говорит Господь?

Ос 6:6
Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.


Иак 2:13
Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.