Спасибо за вашу оценку. Теперь я вижу что вы не безнадежны.Сообщение от Ибрагим Аббас
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Спасибо за вашу оценку. Теперь я вижу что вы не безнадежны.
Закон учит любви.
В законе две главные заповеди:
1. Люби Бога
2. Люби ближнего и себя
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1Ин.4:8)
"Люби...себя"
-Чего только не понапридумывают!
Ну, да"Люби...себя"
-Чего только не понапридумывают!Читайте Новый Завет почаще, тогда и недоразумений не возникнет.
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1Ин.4:8)
Здравствуйте Странник!Ну, да
У мусульман считается что себя надо ненавидеть. Они это называют борьбой с "нафсом" - душой значит.
Христианство же, ненависти не учит. Человек всегда себя любит, а иначе он не стал бы продлевать свою жизнь.
Он имел ввиду наверное" как самого себя"!"Люби...себя"
-Чего только не понапридумывают!
Одной фразой здесь не обойтись, необходимо четкое и последовательное объяснение всего того что пишет апостол! Я о другом, не дерзостью ли является наше рассуждения и выводы в адрес апостолов Христовых? Павел был особым апостолом, избранным и посланным для нас язычников, чтобы нам дать возможность привиться к природной Маслине(иудеям истинным)! А Вы беретесь с такой легкостью подвергать сомнению его и еще не лестно о нем отзываться! Чего грешить -то на кого-то? Вся проблема не в нем, а в плотском уме, не способным уразуметь истину!
Ну так разберитесь и дайте верное толкование, почему ап. Павел не осуждает себя за неправедные дела.
Что касается всего остального, то Вы либо не входите в темы, где присутствует твёрдая пища, либо не осуждайте лукаво того, чего не разумеете.
Семёныч я не в обиду сказал Вам! Есть одно очень важное правило для того кто себя считает верующим! Писание и его послания нового завета, особенно когда это касается апостольского откровения, подвергать сомнению нельзя, это грех неверия, самый страшный грех, от которого порождается ересь на ересь!
Мы же читая и не понимая что-то, не начинаем переиначивать или подвергать критике то что не способны разуметь! Хоть я хоть Вы, но наоборот" Господи не понимаю, что пишет апостол, открой, помоги уразуметь!", мы таким образом открывая темы мутного происхождения, где мы пытаемся апостола сделать в глазах распоясанных и своевольных, каким-то странным, и дающим повод не верить и подвергать сомнению другим, которые расположены к таким вот выводам!
Объяснить попробовать можно, но это не так просто в формате форума, писать портянки, которые ни кто не читает вникая, а только выдергивает из контекста участника форума и гонит свое! Если кратко, то необходимо начать читать вдумчиво от того места где постепенно апостол подводит к этому выводу и тогда все встает на свои места! И он все это описывает для возрожденного свыше человека, в котором все это происходит!
Послушайте Георгий, отвечайте за себя и за своё понимание Писаний, не лезьте со своим уставом в чужой монастырь.
Я надеюсь Вы меня услышали, в ином случае мы прекратим общение.
Ок! Все понял!
Просто Ап. Павел говорит от лица своих учеников младенческого уровня
и показывает им путь духовного роста так, чтобы быть выше греха
живущего во плоти. А затем, отделившись от греха Телом Христовым,
его надо умерщвлять огнем происходящим из воды Духа (Рим 8.13).
И из этой же воды Духа должен произойти огонь ревностной любви
и усердного служения Господу (Рим 12.11).
Должно ли нам последовав за ап.Павлом оправдывать себя во грехах и выносить суд исключительно греху, а не себе.
Мы же уже оправданы от прежних грехов в Таинстве Крещения.
И теперь должны жить по духу. Итак, нет ныне никакого осуждения тем,
которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу…(Рим 8:1)
Да ведь и Павел был крещён и жил по духу и любви, но при этом оправдывал себя в делах негодных, себя оправдывал, а осуждал только грех. Должно ли и нам поступать так же?
Я вам привел пример с вирусом, с болезнью. Тут и ребенок поймет, потому что это просто.
Как Павел "отделял себя от греха"? Если грех в нем, на примере пропитанной грязью ткани. Отделите грязь от ткани. Только отстирать, приложив усилия. И можете сколько угодно заявлять "вирус болеет во мне, а не я сам", пока не сыграете в ящик.
Я бы не сказал, что Ап. Павел после крещения делал плохие дела.
Но говорил: если мы, получив познание истины,
произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи…(Евр 10:26)
...................
Вот как?
Почему же ап. Петру можно было грешить лицемерием после схождения на апостолов Духа Святого, а Павлу нет?
Кто запретил?
А если бы апостолы были без греха, то зачем им Христо и Церковь?
Лицемерие в Ветхом завете не считалось грехом. Там в законе прописана
политика двойных стандартов разделения на Израиль и гоев (неевреев).
Но это не соответствует истине Евангелия, о чем Ап. Павел сказал Ап. Петру.
Христос и Церковь нужны Апостолам и всем нам для того, чтобы пребывать в любви.Кто запретил?
А если бы апостолы были без греха, то зачем им Христо и Церковь?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием