Есть ли этому обоснование какое то в Писании? Или это новодел.

[Ольга Ко]

Некоторое время назад ходил в баптистскую церковь, и мне запомнилось что на одном из собраний одна верующая (бывшая харизматка) хотя по моему мнению она остается до сих пор в душе в харизматическом движении предложила многим верующим с согласия пастора ходить и освящать их дома. Чтобы там присутствовал Святой Дух. Есть ли этому какое то обоснование в Писании? Или это все чьи то измышления?

Освящение это Действие или процесс, в результате которого кто-то или что-то становится святым, обособленным, отделенным для служения Богу; состояние святости, священности, чистоты. Слово «освящение» указывает на действие, посредством которого достигается, проявляется или сохраняется святость. Слова, образованные от еврейского глагола када́ш, и слова, родственные греческому прилагательному ха́гиос, переводятся как «святой», «освященный», «посвященный» и «отделить».
Освященное, или святое, место — это место, где обитает Бог, или любое место, где Он находится символически. Священный шатер в пустыне и храмы, которые позднее построили Соломон и Зоровавель (а также перестроил и расширил Ирод Великий), назывались отделенными или святыми местами (микда́ш или ко́деш). Эти сооружения находились среди грешного народа, и поэтому периодически их нужно было очищать (символически, или образно) от осквернения, окропляя кровью жертвенных животных (Лв 16:16).

Люди, планируя освящение своего жилища обычно рассчитывают на то, что оно останется в их собственности и владении, а Бог обеспечит ему буквальную и духовную охрану. Это чисто потребительский расчёт. Освящение помещения подразумевает принадлежность этого помещения Богу и ответственность человека за его надлежащим использованием и обеспечение охраны от любого вида осквернения. Это настолько высокая ответственность перед Богом, что стоит внимательно подумать возможно ли обеспечить и поддерживать святость в процессе надзора за этим помещением...

Ко времени земного служения Иисуса Христа появился предосудительный обычай, связанный с дарами, освященными Богу. (В Марка 7:11, «корван» — это «дар, посвященный Богу». В этом стихе словом «корван» передано греческое слово корба́н, эквивалент еврейского слова корба́н, означающего «приношение».) В отношении своего имущества или части имущества человек мог просто сказать: «Это корван». В то время фарисеи учили, что, объявив свое имущество даром, посвященным Богу, человек не мог использовать его, чтобы заботиться о родителях, в каком бы тяжелом положении те ни оказались, хотя при желании он сам мог пользоваться этим имуществом вплоть до своей смерти. Таким образом, хотя фарисеи утверждали, что чтили Бога, в их сердце не было любви к его праведным требованиям (Мк 7:9—13).Иисус осудил фарисеев как лицемеров, поскольку они ставили свою традицию выше закона Бога. Объявляя даром, или «корван», то, что они хранили для Бога, они пренебрегали Божьим требованием чтить родителей (Мф 15:3—6).

Пример осуждения Богом фарисеев побуждает нас задуматься над тем что означает освящение дома и какую ответственность это налагает на нас. Некоторые и сегодня полагают, что освятив дом, нанимают Святой Дух Бога в бесплатные охранники своего имущества...