Цитата Сообщение от Тимофей-64 Посмотреть сообщение
Я про Тору - а Вы мне про Книгу Царств. Да и ее-то можно понимать так, что явился бес, а не Самуил.
написали бы....и потом бес не мог пророчить правду.

3. Не выше. А просто упомянул, что это было в свое время.
Я не саддукей никоим образом. Чаю воскресения мертвых. На эту тему у меня целая книга написана "Чаем воскресения мертвых". На Литресе, кажется еще не сняли.
книгу написали?
Очень интересно,попробую поискать.

4. Конечно! И до воскресения Христа нам знать о вечности вообще мало пользы было. Потому что ничего хорошего даже праведнику пока еще там не светило.
верно,это Господь обещал нам вечную жизнь.
Какая ужасная, антикораническая поэзия! Противоречит буквально КАЖДОЙ суре.
Похоже, человек или не читал Коран или нарочно от него отказался.
ну зачем же так...Коран тоже имеет простор для толкований на разных уровнях.

И это суфийская поэзия.
Они философы, а не буквалисты.
Кстати у суфиев рождался символизм.

"Стезя праведного" (или «Большая касыда») — это произведение арабского поэта-суфия Умара ибн Али ибн аль-Фарида, жившего на рубеже XII–XIII веков.
Произведение представляет собой уникальное явление в мировой поэзии, психологии и эзотерике. В нём в поэтической форме переданы переживания человека, становящегося святым.

В тексте описан процесс отказа от ложного эго и слияние со своим Истинным Я, а через него — и с Всевышним.


Из поэмы «Стезя праведного»

Не без Моей всесильной воли неверный повязал «зуннар» 1 —
Но снова снял, не носит боле, с тех пор как истину узнал.

И, если образ благостыни в мечетях часто Я являл,
То и Евангельской святыни Я никогда не оставлял.

Не упразднил Я Книгу Торы, что дал евреям Моисей, —
Ту Книгу мудрых, над которой не спят в теченье ночи всей.

И, коль язычник перед камнем мольбу сердечную излил, —
Не сомневайся в самом главном: что Мною он услышан был…

Известно правое Ученье повсюду, веку испокон,
Имеет высшее значенье любой обряд, любой закон 2.

Нет ни одной на свете веры, что к заблуждению ведет,
И в каждой — святости примеры прилежно ищущий найдет.

И тот, кто молится светилу, не заблудился до конца:
Оно ведь отблеск сохранило сиянья Моего Лица!

И гебр, боготворивший пламя, что тысячу горело лет,
Благими подтверждал делами, что, сам не зная, чтит Мой свет:

Блистанье Истинного Света его душа узреть смогла,
Но, теплотой его согрета, его за пламя приняла…

Вселенной тайны Мною скрыты, их возвещать Я не хочу,
И мира зримого защита — в том, что о тайнах Я молчу.

Ведь нет такой на свете твари, что высшей цели лишена,
Хотя за жизнь свою едва ли о том помыслит хоть одна!.


читать полностью:
https://stihi.ru/2024/06/15/5616