Цитата Сообщение от мипо Посмотреть сообщение
Да, я отношу эти слова к созданию Нового Творения -во Христе... -Нет смысла говорить о Ветхом, если Оно уже не актуально
Это что-то новое, вы уверены что авторы НЗ такое могли иметь ввиду? А зачем вообще Бог сотворил мир, какая конечная цель. Разве в Библии цель творения не человек? А если человек, то не для того ли чтобы человек был соединен с Богом? А если соединен с Богом, то Кто реализует или в Ком это реализуется если не во Христе? И Христос оказывается в начале замысла о человеке и в завершении этого замысла, начало и конец, всё для Него таким образом и Им существует. Итак если Он в Боге и лежит в основании всего Замысла, мир сотворен для Него самого и Его народа, как тогда Он у вас оказался как бы "не у дел" при творении земли и всего "ветхого", получается пришел Иисус в мир который не Он сотворил с Отцом а как бы в гости, а почему же Он Господь всего и Ему всё подчинено. И это до крестных страданий, Он повелевает ветру, стихиям, воду в вино превращает, по воде ходит, а у вас получается что Он к этому всему отношения не имеет, а после воскресения будто был только возвеличен и приобрел имя и славу, а до того не имел? Как это понимать? Ведь судя по всему это надо понимать так, что человеческая часть или ипостась Христа (земная Его форма бытия) была увенчана после крестного подвига в воскресении славой и именем выше всякого имени если из Филп 2:6-7, которая и до воплощения была присуща Его высшей небесной форме бытия, в которой Он в Боге всегда предсуществовал. В эту Его славу была введена теперь и Его человеческая часть. Во Христе человек оказался возвышен до престола Божьего и замысел Божий состоялся. Причем здесь архангел Михаил.