Адам тварный и нетварный.

[Семён Семёныч]

Может быть вы мне сначала покажете про рождение духа, что бы было чему возражать? А то вы тут нелепицы произносите как аксиому ...и требуете доказательств.

А сколько раз Вам надо приводить вот эту ссылку, чтобы дошло.
У меня, как видите есть ссылка, а у Вас пока одни эмоции.

Тихон Задонский, свт. (†1783)
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух
То есть, кто только от плотского родителя родился, есть не что иное, как только плоть, и о плотском помышляет, а кто рожден от Духа, ИМЕЕТ В СЕБЕ СВОЙСТВА ДУХА, и о духовном помышляет, как и апостол говорит: «Живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном» (Рим. 8:5).
И как сын изображает свойства своего отца по плоти, так рожденному от Бога должно свойства Божии, правды, истины, любви, терпения, святости и прочего в себе изображать. Иначе не истинное, но мечтательное было бы рождение, ЕСЛИ БЫ РОЖДЁННЫЙ СВОЙСТВ РОДИВШЕГО В СЕБЕ НЕ ИМЕЛ.
https://azbyka.ru/biblia/in/?Jn.3:6

Вот Вам ещё одна, если одной мало.

Георгий Константинович Властов (†1899)
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
В шестом стихе Господь указывает на вечный закон рождения от плоти лишь плоти, И ДУХА ЛИШЬ ОТ ДУХА СВЯТОГО, Духа Божия, дарующего всякую жизнь и на земле и на небе (Быт. 1:2): и жизнь временную и паче всего жизнь вечную.