Бог повелевает покаяться

[Николай Н]

То есть Вы сейчас возмётесь доказывать, что по - лбу это не то что в лоб?

Не приплетайте Ваши народные афоризмы к Писанию, в котором например сказано:
А Заступника, родившего тебя, ты забыл, и не помнил Бога, создавшего тебя.(Втор 32:18)

И как известно, этот Израиль рожденный от действия Бога смог согрешить и отпасть от Него.

Рождён от Бога и означает только то, что рождён Богом, а не слоном.

Рожден действием Бога, а не из сущности Бога.
Иначе во (Втор 32.18) был бы нарушен принцип Единобожия.

[Семён Семёныч]

Не сами себя рождаем, а своей природой рождаем новую духовную тварь
от действия Бога Духа.

Иванов родил сам себя духовно по действию Духа Святого?
Вы мудрувствуя сверх меры сами себя не перемудрили?

[Семён Семёныч]

кстати как понимать началок/залог Духа, это нечто подаваемое от Бога в нас от Его сущности, или это что-то отдельное от Его природы. Новое творение у новозаветных авторов видимо имеет причастность к природе Божьей.

Я не знаю, что это такое залог Духа, но рождённый от Духа не под залогом и это точно.

[Николай Н]

А как родившийся от Бога может умереть,

Духовно умереть значит отпасть от Духовного Тела Христа,
например вследствие соблазнения (Мф 13.21).

если грех и смерть родившнегося от Родившего коснуться не может.

В Евангелии написано, что новое творение может увянуть и засохнуть (Мф 13.6).

[Николай Н]

Иванов родил сам себя духовно по действию Духа Святого?

Я бы сказал, что действие Св. Духа духовно возродило Иванова послушного слову Бога.

Вы мудрувствуя сверх меры сами себя не перемудрили?

Не искажайте мои слова. И не приписывайте мне Ваше мудрствование.

[Семён Семёныч]

Послушание тварному слову Бога - это тоже действие с нашей стороны.
Так написано в догматическом Богословии (Кастальский-Бороздин) Архимандрит Алипий.

Происхождение Сына и Духа не зависит от воли Отца.

Происхождение Сына и Духа может быть только у еретиков, передайте это при случае Архимандриту Алипию, у православных Сын рождается, а Дух исходит, а не производится.
Что касется написанного, а вот "написано", да мало ли чего и где написано.
Если Сын Божий рождён не по воле Бога Отца и не по Его Божеству, а так же Дух Святой исходящий от Отца тоже исходит не по воле Отца, тогда по - чьей, по воле Сына, имеющего Своё начало через рождение от Бога и в Божестве Отца и по воле Духа Святого Оцу должно Его из Себя исводить?

[Николай Н]

И с чего вдруг оно стало нетленным,

Оно стало нетленным потому что воспроизвело нетленное семя (логос).
как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия,
живого и пребывающего вовек. (1Пет 1:23)

если само рождение тварно, а тварное разве сотворено без возможности грешить?

Написано, что оно может только увянуть и засохнуть и сгореть в огне (1Кор 3.12).

[Семён Семёныч]

А Заступника, родившего тебя, ты забыл, и не помнил Бога, создавшего тебя.(Втор 32:18)

И как известно, этот Израиль рожденный от действия Бога смог согрешить и отпасть от Него.
Рожден действием Бога, а не из сущности Бога.
Иначе во (Втор 32.18) был бы нарушен принцип Единобожия.

Бог, кроме рождения от Духа Истины в таинстве крещения, рождает так же и Словом, благовестием. Разберитесь в рождениях.

- - - - - Добавлено - - - - -

Рожден действием Бога, а не из сущности Бога.
Иначе во (Втор 32.18) был бы нарушен принцип Единобожия.

Природа Бога, Богов не множит.

[Семён Семёныч]

Духовно умереть значит отпасть от Духовного Тела Христа,
например вследствие соблазнения (Мф 13.21).

Твари да, можно отпасть, потому что тварь не без возможности творения греха, рождённый от Бога согрешить не может, не может и отпасть, а тем более умереть не может, нет такого Закона по - которому можно осудить безгрешного на смерть.

[Семён Семёныч]

Написано, что оно может только увянуть и засохнуть и сгореть в огне (1Кор 3.12).

Вам уже говорилось, разберитесь с рождениями и не путайте рождение от воды и Духа от рождения благовестием.

[Семён Семёныч]

Я бы сказал, что действие Св. Духа духовно возродило Иванова послушного слову Бога.

А куда теперь денем Ваше, что Иванов родил сам себя духовно по действию Духа?

[Николай Н]

Происхождение Сына и Духа может быть только у еретиков,

Иисус говорит: Я исшел от Отца (Ин 16:28).

передайте это при случае Архимандриту Алипию,
у православных Сын рождается, а Дух исходит, а не производится.

И православные тоже говорят о изведении Св. Духа из сущности Отца.

Что касется написанного, а вот "написано", да мало ли чего и где написано.
Если Сын Божий рождён не по воле Бога Отца

Да, Бог Сын безначально рожден не по воле Отца, а по самой сущности природы Любви.

и не по Его Божеству,

Божество Отца рождает Сына и изводит Св. Духа независимо от воли Отца.

Ипостась Отца всего лишь осуществляет эту суть Любви быть троичной в Лицах (ипостасях).

а так же Дух Святой исходящий от Отца тоже исходит не по воле Отца, тогда по - чьей,

Вам уже было неоднократно сказано, что это сама суть (сущность) Любви быть троичной в Лицах (ипостасях).

[Семён Семёныч]

Оно стало нетленным потому что воспроизвело нетленное семя (логос).
как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия,
живого и пребывающего вовек. (1Пет 1:23)
Написано, что оно может только увянуть и засохнуть и сгореть в огне (1Кор 3.12).

Не надо путать рождения, есть рождение от благовестия, есть рождение от воды и Духа, и это неодно и тоже.

[Николай Н]

А куда теперь денем Ваше, что Иванов родил сам себя духовно по действию Духа?

Это не мое. И не приписывайте мне Ваши слова.

[Семён Семёныч]

Да, Бог Сын безначально рожден не по воле Отца, а по самой сущности природы Любви.

О, как?!
Это что же, природа Любви Божьей несовместима с Божьей волей? Это кто ж такое придумал?

[Николай Н]

Не надо путать рождения, есть рождение от благовестия, есть рождение от воды и Духа, и это неодно и тоже.

Все эти рождения от действия Св. Духа не сообщают рождаемому природу Бога.

О, как?!
Это что же, природа Любви Божьей несовместима с Божьей волей? Это кто ж такое придумал?

Я Вам уже писал, что природа Бога есть источник Божьей воли. Но воля неединосущна природе Бога.

[Семён Семёныч]

Ипостась Отца всего лишь осуществляет эту суть Любви быть троичной в Лицах (ипостасях)..

Если Отец осуществлят, то Он и причина всему, в том числе и рождению Сына, и исходу Духа Святого, по Его Личной Отцовской воле в соотвекствии с природой Любви.
А у вас воля Отца и пророда Его Любви несовместимы! Это как так может быть?

- - - - - Добавлено - - - - -

Вам уже было неоднократно сказано, что это сама суть (сущность) Любви быть троичной в Лицах (ипостасях).

А как это Вы сделалли несовместимыми природу Божьей Любви и Его Божественную волю?

[Семён Семёныч]

Это не мое. И не приписывайте мне Ваши слова.

Да как же не Ваше, очень даже Ваше и которое уже не заритушируешь.

Сообщение от Николай Н
своей природой рождаем новую духовную тварь от действия Бога Духа.

[Семён Семёныч]

Все эти рождения от действия Св. Духа не сообщают рождаемому природу Бога.

Вот и объясните, как у рождённого от Духа не может быть природы Духа.

- - - - - Добавлено - - - - -

Я Вам уже писал, что природа Бога есть источник Божьей воли. Но воля неединосущна природе Бога.

Природа Бога никак не противна Его же воле, наоборот, воля Бога подтверждает природу Бога.

[Николай Н]

рождённый от Бога согрешить не может, не может и отпасть, а тем более умереть не может, нет такого Закона по - которому можно осудить безгрешного на смерть.

Рожденными от Бога и не могущими отпасть при жизни земной были только Св. Апостолы.