Богочеловечество по благодати, а не по сущности.
В православии четко различается сущность Бога и Его энергия.
Я вижу, что здесь говорится о человеческой личности (ипостаси).И мы, православные, исповедуя Богочеловека, через Богочеловека исповедуем христообразие человека, божественное происхождение человека, божественное величие человека,
а этим и божественную значимость человеческой личности.
преподобный Иустин (Попович).
А где Вы увидели богочеловеческую личность Иванова ?