Здесь Ап. Петр подает Иудеям младенческого уровня истину в сокрытии.
А далее, Ап. Павел говорит (Рим 8.11), что Иисуса воскресил Св. Дух, и этот Св. Дух есть Дух Сына (Гал 4.6).
Вот таким образом и получается, что Христос Бог воскресил Себя как человека.
И Ап. Петр тоже называет Св. Дух - Духом Христовым (1Пет 1.11).Как бы вам ради предания своего Слова Божия не отменить .
Значит еще не доросли до зрелого понимания.Православные разные бывают.
Бывают и такие , что всё испытывают и стараются хорошего держаться.
Даже переводы сверяют.
А когда сверят, то видят , что в псалме нет слова "воскрес", а есть слово "восстал". Мелочь вроде, а неприятно .
Конечно вошел в Таинстве Причастия, в котором подаются истинные Тело и Кровь Христа,Вы лично заключили? Вошли в Завет?
а не какие-то символы принятые у несториан и прочих протестантов.
Маленькие логосы - это замыслы, замысленные перед созданием мира и содержащиеся в единородном ипостасном Логосе.Изложите пожалуйста кратко, понятными словами.
Они сотворены (Быт 1.1) из энергетического бытия Бога и неединосущны Ему, хотя и нераздельны с Ним.
Вот среди этих логосов есть логосы бытия, благобытия и логосы суда
и отмщения по справедливости, которую требуют святые Ангелы,
как сказано о вечном мучении предателей перед престолом Христа (Отк 14.10).




Ответить с цитированием