Кто такие?

[Муж Божий]

Мир вам форумчане, и читатели форума!

В Писании есть такое слово:
Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
1-Кор. 10:13

Удивительно, но из приведённого текста соедует, что Апостол обращается своим словом вроде как и не к людям-человекам...

С другой стороны, Он говорит слово "вас", которое явно указывает на уверовавшего и сознательно пожелавшего оставить свой грех...

Вопрос темы звучит так:
Как называть тех, к кому обращено это слово Апостола?

[Житель]

Мир вам форумчане, и читатели форума!


Удивительно, но из приведённого текста соедует, что Апостол обращается своим словом вроде как и не к людям-человекам...

С другой стороны, Он говорит слово "вас", которое явно указывает на уверовавшего и сознательно пожелавшего оставить свой грех...

Дальше же написано, что бы не служили идолам. Это и к нам относиться, к тем кто покланяется трупам и ремешкам, с образами различных кумиров. Иисус пришел избавит от греха неверия, которым согрешили люди. Вот об этом нам и проповедует Апостол.

[мипо]

из приведённого текста следует, что Апостол обращается своим словом вроде как и не к людям-человекам...

С другой стороны, Он говорит слово "вас", которое явно указывает на уверовавшего и сознательно пожелавшего оставить свой грех...

Апостол обращается к коринфянам со словами предостережения об идолослужении(которое получается при употреблении христианами идоложертвенного в пищу), и обращает их внимание на грех идолослужения древних израильтян, которые и называются им "человеками", бывшими "образами нас":

"⁶ А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.⁷ Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: "народ сел есть и пить, и встал играть"...
¹⁴ Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения...
¹⁶ Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?... "
²¹ Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской." (1Кор.гл.10)

[Тимофей-64]

Удивительно, но из приведённого текста следует, что Апостол обращается своим словом вроде как и не к людям-человекам...

С другой стороны, Он говорит слово "вас", которое явно указывает на уверовавшего и сознательно пожелавшего оставить свой грех...

Нет, из приведенного текста следует иное.
Искушение бывает человеческое или бесовское.
Вот Апостол и говорит, что вас, коринфян бесы еще не искушали. Нет ничего хитрого в этом искушении, оно произведено людьми.
Как из этого может следовать, что сама речь обращена не к людям?

[Житель]

Апостол обращается к коринфянам со словами предостережения об идолослужении(которое получается при употреблении христианами идоложертвенного в пищу), и обращает их внимание на грех идолослужения древних израильтян, которые и называются им "человеками", бывшими "образами нас":

Желаете через пищу и питье создать некую спасительную доктрину, ну, ну.

[Алан]

Вопрос темы звучит так:
Как называть тех, к кому обращено это слово Апостола?

Разве это главное в приведённом стихе? Смысл в том, чтобы бороться с искушениями, а не к кому обращено слово и как их называть. А обращено оно ко всякому, кто хочет одержать победу над грехом и искушениями.

[Муж Божий]

Дальше же написано, что бы не служили идолам. Это и к нам относиться...

Спасибо за ответ.
Так кто вы в итоге, человек?

[Житель]

Спасибо за ответ.
Так кто вы в итоге, человек?

Мама родила человеком, кем являюсь, только Господь знает.

[Anna]

Мир вам форумчане, и читатели форума!


Удивительно, но из приведённого текста соедует, что Апостол обращается своим словом вроде как и не к людям-человекам...

С другой стороны, Он говорит слово "вас", которое явно указывает на уверовавшего и сознательно пожелавшего оставить свой грех...

Это послание адресовано церкви (людям) находившимся в Коринфе.

1-е Коринфянам 1:2церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:

[Житель]

Это послание адресовано церкви (людям) находившимся в Коринфе.

1-е Коринфянам 1:2церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:

Ну да, а к вам тогда где обращение? По каким таким обращениям вы учитесь?

[Муж Божий]

Апостол обращается к коринфянам со словами предостережения об идолослужении(которое получается при употреблении христианами идоложертвенного в пищу), и обращает их внимание на грех идолослужения древних израильтян, которые и называются им "человеками", бывшими "образами нас":

"⁶ А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.⁷ Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: "народ сел есть и пить, и встал играть"...
¹⁴ Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения...
¹⁶ Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?... "
²¹ Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской." (1Кор.гл.10)

Спасибо за ответ!

- - - - - Добавлено - - - - -

Мама родила человеком, кем являюсь, только Господь знает.

Это плохо, что вы не знаете кто вы....

[мипо]

в итоге, человек?

"Человек" -это Израиль, а христиане принадлежат "Сыну Человеческому".

Когда они повторяют ошибки Израиля -их постигает "искушение человеческое".

Поэтому об Израиле сказано: "они были образы для нас -чтобы мы не были похотливы на злое, как они" и "чтобы не участвовали в трапезе бесовской как они -сделали тельца и "народ сел есть и пить" ". (1Кор.10:6,21)

Поэтому Иерусалимский Собор Апостолов и пресвитеров дал(среди прочего) для призванных из народов и Заповедь:
"воздерживаться от идоложертвенного".(Деяния,гл.15)

[Муж Божий]

Нет, из приведенного текста следует иное.
Искушение бывает человеческое или бесовское.
Вот Апостол и говорит, что вас, коринфян бесы еще не искушали. Нет ничего хитрого в этом искушении, оно произведено людьми.
Как из этого может следовать, что сама речь обращена не к людям?

Спасибо за ответ!
Почему Павел заостряет на этом внимани, говоря, ...вас постигло искушение не иное как человеческое?
Говоря слово "вас", Павел имеет ввиду конкретных верующих, которые находятся в Коринфе.
Можно ведь было просто сказать - вас постигло искушение
Разумеете о чем я говорю?

[Муж Божий]

Это послание адресовано церкви (людям) находившимся в Коринфе.

1-е Коринфянам 1:2церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас:

Спасибо за ответ!
Нет Алла, церковь - это собрание веруюших-христиан, где все друг другу - братья и сёстры!
Они и освещенные во Христе, и призванные святые!
В общем, это некто, проживающие в телах человечков!

[мипо]

Говоря слово "вас", Павел имеет ввиду конкретных верующих, которые находятся в Коринфе.

Они ели идоложертвенное, думая, что это безобидно. Но Павел объяснил им, что это НЕбезобидно, поскольку они повторяют грех Израиля, который таким же образом оказался соучастником трапезы бесовской.

[мипо]

В общем, это некто, проживающие в телах человечков!

Не об этом там речь -читайте окружающий контекст: после слов Павла "вас постигло искушение человеческое" -он сразу же объясняет им, что это искушение Израиля, поучаствовавшего в трапезе бесовской. И далее Павел объясняет коринфянам -почему этого нельзя допускать.

[Муж Божий]

"Человек" -это Израиль, а христиане принадлежат "Сыну Человеческому".

Когда они повторяют ошибки Израиля -их постигает "искушение человеческое".

Если христиане принадлежат Сыну Человеческому, значит они уже не люди-человеки, следуя вашей-же логике, а некто другие, проживающие в телах человеческих ...

Поэтому, говоря о искушении человеческом Апостол говорит к этим некто...

[Муж Божий]

Не об этом там речь -читайте окружающий контекст: после слов Павла "вас постигло искушение человеческое" -он сразу же объясняет им, что это искушение Израиля, поучаствовавшего в трапезе бесовской. И далее Павел объясняет коринфянам -почему этого нельзя допускать.

Тогда возникает вопрос.
Почему Апостол говорит:
... вас постигло искушение не иное как человеческое..., зачем заострять на этом внимание?
Можно ведь сказать просто - вам постигло искушение.

[Anna]

Ну да, а к вам тогда где обращение? По каким таким обращениям вы учитесь?

К вам нигде, вы разве жили в ихнее время? Для нас сегодня остались только пророчества.

- - - - - Добавлено - - - - -

Тогда возникает вопрос.
Почему Апостол говорит:
... вас постигло искушение не иное как человеческое..., зачем заострять на этом внимание?
Можно ведь сказать просто - вам постигло искушение.

Просто искушение как у обыкновенных людей, не ангел же вы.

[Ибрагим Аббас]

Спасибо за ответ!Почему Павел заостряет на этом внимани, говоря, ...вас постигло искушение не иное как человеческое?Говоря слово "вас", Павел имеет ввиду конкретных верующих, которые находятся в Коринфе.Можно ведь было просто сказать - вас постигло искушение Разумеете о чем я говорю?

Хотел подчеркнуть им, что они могут с ним справиться, если искушение бесовское, то наверное, сложнее будет? Сказать просто "искушение" мало было с точки зрения апостола, который составлял послание в Духе. Дал им уверенность, что смогут справиться с искушением, раз оно только человеческое.