Цитата Сообщение от Семён Семёныч Посмотреть сообщение
Другое дело, спасибо. Итак, Бог есть Бог искушающий, согласно свидетельства пророка и апостола.

"искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей" (Втор.13:3)


Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.( Петра 4:12,13).

Откуда же взялось в том же Писании мнение ап. Иакова о том, что Бог никого не искушает, если согласно пророка и апостола - искушает.
Должно ли нам принимать мнение ап. Иакова о Боге не искушающем, как совершенную и богодухновенную истину?

"В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть" (Иак.1,13-15).
Да, должно!

ВЫ знаете чем мотивация отличается от стимулирования? Стимулирование происходит извне а мотивация появляется внутри человека. То есть, если человека простимулировать, у него появляется мотивация. Так и здесь, есть искушение из вне и есть внутреннее искушение. По этому толкую:

В искушении, которая возникла внутри человека, то есть его собственная похоть. Не нужно обвинять Бога. Бог сам таких похотей не имеет и человеку не дает. Но человек искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью.