Господи! Что мне делать,чтобы спастись?

[СергСерг]

Но этот юноша не соблюл по истине Декалог Моисея, поскольку имел большое имение и не подавал милость Цдаку (Втор 15.11), следовательно преступал высшую заповедь Декалога, а именно, желал чужого (Исх 20.17). Так что вспомните-ка лучше притчу о Лазаре и богаче. И тогда поймете перспективу этого юноши удалившегося от Христа (Света).

А почему вы так считаете, юноша хвалится пред Иисусом Христом что он всё как раз соблюдает от юности своей. Когда читаешь создаётся даже впечатление, что он к Иисусу подошёл чтобы Тот подтвердил его верность Торе, и чтобы Он сказал - да , ты молочина , можешь не переживать место в Царствии Божьем ты себе уже забронировал иди и ни о чём не переживай. А то что Иисус ему ответил, было для него неожиданностью, всё раздать и за Ним следовать, где в Торе сказано вот так всё своё имущество всем раздавать и он этого не ожидал услышать от Господа и расстроился. Он не знал что Господь ему желал избавиться от обременяющего богатства и ибавление от него позволило бы ему открыть для себя лучшие блага.

Но если вернуться к мотивам юноши, он хотел от Иисуса услышать похвалу и утвердиться, видимо поэтому он зовёт Учителя "благим". Он себя самого видимо считал благим (тайком) но Иисус всё видит насквозь и сразу обрывает эти его мечты о самом себе, "никто не благ кроме Бога". И заодно ведро холодной воды вылил ему сверху, - да ,Тору соблюдаешь молодец, но ещё раздай всё.
Юноша подумывал втайне о вершине праведности и видел себя на этой вершине, а Господь показал где эта вершина и какова она на самом деле, - ты должен отдать Богу всего себя, всё. Так угождают Богу, Его угодники отдают себя Ему целиком и полностью. Ты ищешь вершины, - вот она, нравится тебе или нет.
Вот видимо в чём там было дело, это очень глубокие вещи, праведность в ветхозаветном понимании разбилась о евангельскую праведность Иисуса Христа ,заключающуюся в полном посвящении себя Богу.