Казнить нельзя, помиловать.

[Семён Семёныч]

Этим же вопросом могут задаваться верующие не только православной церкви и у каждой церкви будут свои ответы, и эти ответы, разумеется будут основаны на Писаниях. Иногда они будут совпадать, а иногда нет, потому что любое толкование не может претендовать на истину в первой инстанции. В такой ситуации, я вижу один выход: придержаться того, толкования, которое придерживаются в вашей, конфессиональной церкви, а если вы вне её, то по средством сравнения, вы свободны выбирать те духовные взгляды, которые с вашей точки зрения более соответствуют Писаниям.

Спасибо.
Дело в том, что Церковь прямо не говорит, что все души православных верующих идут в ад, но по смыслу самих молитв об усопших, в которых Церковь испрашивает умилостивления у Бога за эти души становится понятно, что эти души не упокоены и пребывают в местах скорби.
Почему такой вывод?
Потому, что за прославленных Церковью святых Церковь не молится, что бы Бог их упокоил, напротив, молится ко святым, чтобы они сами молились о тех, кто пребывает ныне в Церкви воинствующей. Из этого и возникает вопрос, кто сообщает Церкви, где именно, в каких местах мира потустороннего пребывают души усопших православных христиан?
По - данному вопросу мы имеем полное право на предположения, предположения не утверждения, поэтому за предположения не судят.