Цитата Сообщение от Семён Семёныч Посмотреть сообщение
Возник ещё один серьёзный вопрос о предизбрании.
Почему кто – то решил, что предизбрание Божие кого – либо к спасению, непременно должно лишать человнека его свободлной воли и выбора?
Отнюдь.
Предизбрание Иуды во спасаемые никак не отразилось на свободной воле и выборе Иуды, ибо на основании обладания оными, Иуда выбрал свой путь к погибели.
И наоборот, фарисей Савл, гонящий и хулящий Христа и Церковь, никаким образом не был предизбранным ко спасению во Христе, но обладание свободной волей и выбором привело Савла к тому, что он и фарисея погибающего, стал апостролом Христовым.
Поэтому, предизбрание Божие к спасению избранных, никоем образом не лишает человека свободной воли и выбора, с помощью которых избранный может стать наследником погибели и наоборот, наследник погибели стать наследником спасения.
Креативно подмечено, брат Семён Семёнович, но можете ли вы, объяснить, почему, вы, допускаете, что Иуда был предизбран к спасению? Вот, если бы предизбрание Иуды касалось отведённой ему «роли предателя», то я бы не задал этот вопрос.
Правильно ли я понимаю вашу мысль, что: Иуда был избран Богом для спасения, но воспользовавшись «свободой выбора», данной от Бога, упразднил выбор Божий, выбрав злое, ведущее к осуждению?

Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. (От Иоанна‎ 17:‎12)