Цитата Сообщение от Семён Семёныч Посмотреть сообщение
Приветствую друзья!
Если я правильно понимаю, Ветхий Завет не предполагал богослужения за усопших, жертвы приносились исключительно за грехи живых. Ныне в Православии молятся не только за живых, но и за усопших.
Все мы знаем эту притчу Хритса.

Лук. 16:20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
31 Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

Здесь усопшие имеют разговор между собою. И один, который попал в плохое место, понял, что он оттуда не выберется. Тогда он попросил Авраама за своих братьев, мол, пошли Лазаря на Землю в дом моего отца, пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Как я предполагаю, что нет разницы, когда кто рождается и когда, он имеет одинаковый шанс на спасение. В Стерозаветное время люди спасалися, как мы видим из притчи. И ещё Христос сказал: Мф.12:37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. Ели бы была разница между преимуществом спасения в Новозаветное время перед Старозаветным временем, то умершие в Старозаветном времени все 100% оправдались, мол, Отче ты им дал шанс после смерти изменить их судьбу, то почему Ты нас обошёл, не хорошо? ― оправдался, выйди из места мучения.

Бог справедлив ко всем с одинаковым расположением. Когда Сам Христос это сказал, что при жизни получают то, куда после смерти попадают и изменить этого не возможно. ПОЭТОМУ, как было тогда, так будет и после.

Мне только интересно, православные после смерти, все ли они могут получить благодать отпущения грехов или только некоторые, а если так, то по какой причине в обоих случаях?