Мне мало, мало, мало Тебя…

[shlahani]

Время имеет «начало» и «конец». Рождение Сына Божьего – Слова, в первую очередь, неразрывно связано с актом творения времени и пространства. Прежде чем сотворить небо и землю было положено «начало времени», и оно было неотделимо связано с актом рождением Сына Божьего, а Слово Божье с началом процесса творения мира.

В начале сотворил Бог небо и землю. (Быт. 1:1)
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (От Иоанна‎ 1:‎1)

Я довольно часто наблюдаю христианские обсуждения по сотворению мира, по первой (и второй) главе Книги Бытие. Обычно такие беседы мало чем отличаются от бесед неуверовавших иудеев, которые обсуждают свои иудейские писания, - потому что христиане нимало не вспоминают начальника нашей веры, собственно, Иисуса Христа.
Каких только гипотез креационистских не встретишь при таких обсуждениях! Тебе и астрономию привлекут, и физику, и всё чего только не хочешь.
Тогда как рождение сына у Бога, я согласен с Вами, связано с самим творением мира, которое творит Бог.
Например, разделение тверди небесной и тверди земной, выраженное в воде, креационисты обожают расписать самыми что ни на есть физическими законами и астрономическими реакциями.
Но рождение сына Бога объясняет этот момент гораздо проще: как околоплодные воды в животе у матери: сам плод и разделяет воду, которая вверху, - и воду, которая внизу, образуя себе небо и землю в своём Эдеме.
Потом изгнание из этого Эдема, сопровождаемое потопом околоплодных вод, и отсюда и история спасения Ноя, и спасения Моисея в корзинке на реке, и спасение Израиля в море Суф, и спасение от реки, которую пустил дракон, намереваясь убить первенца у женщины.
И так далее по всем писаниям Моисей пишет в первую очередь о Христе.