Странное заявление.

[Nike1]

Церковь была, но закон ослабленный плотью стал бессилен (Рим 8.3) И после смерти первосвященника Симона праведного в 325 году до н.э. в Храме на Йом кипур перестала белеть нить (в знак прощения грехов).

сами придумали или кто-то подсказал ?

Однако народ не послушался и сделал себе золотого теленка после чего было введено священство по чину Аарона

ну так вы согласны или нет что священниками должны быть все еще до Христа?

Нам это не светит поскольку мы не приносим кровавые жертвы положенные по закону.

что вам не светит благословения ? Тогда вам светят проклятия.

Здесь под милостью понимается Цдака (Втор 15.11), которую фарисеи учили не подавать.

Не нужно выдумывать чего-то своего, там смысл милости в прощении.

6 Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.
(Ос.6:6)

7 если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
(Матф.12:7)

Нет, это был не Свет, а огонь поядающий как сказал Илия. И отвечал Илия, и сказал пятидесятнику: если я человек Божий, то пусть сойдет огонь с неба и попалит тебя и твой пятидесяток. И сошел огонь с неба и попалил его и пятидесяток его. (4Цар 1:10)

У вас столько заблуждений в голове что я думаю не стоит на каждое реагировать.

15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю.
(Ис.1:15-18)

А нам Иисус сказал, что мы другого милосердного, а не убойного духа (Лк 9.55).

если судить по тому что вы здесь пишете то у вас такой же дух только он себя еще не проявил, ситуация еще не сложилась.

Однако господин Херувимус уже не боится потерять спасение, поскольку уверен в своем спасении независимо от дел.

а вы у него спрашивали об этом ? Вообще -то подобная точка зрения спасен однажды спасен навсегда - это баптисткая точка зрения.