Цитата Сообщение от Diogen Посмотреть сообщение
Хороший вопрос. Попробую задать встречный.
"Нерукотворное обрезание" которым мы обрезаны - т.е. отстранённость от греховной плоти - это одномоментное событие или процесс длинною в жизнь?
Исходя из Вашего вопроса (да и текста послания), это уже совершенно (т.к. употребляется глагол совершенного вида).


Рим 7:2 Замужняя жена замужем за грехом. Хочет выйти замуж за Воскресшего из мертвых. В водном погружении всё это занимает минуту. Но это только символ довольно длительного процесса. Мы только СЧИТАЕМ себя умершими для греха.
Попробуйте не только считать, но и верить в это (принять не только умом, но и сердцем).


Поэтому - да, Иисус Христос принял на себя все наши грехи. Но рассчёт мы получаем по проделанной фактической работе отделения себя от греха.
Потому мне кажется верующие и отличаются своими жизнями, по той причине, что одни уже живут Христом, а другие только представляют это.


Есть "хлеб насущный", манна, выпадающая каждый день, достаточная для жизни. И это для всех. Верующие могут считать это благословением и благодарить Даятеля. Зачем противопоставлять одно другому?
Не противопоставляю, а отделяю.

Такое впечатление, что недокончили мысль "Есть ...., и это благословение, а есть ... (а вот этого не написали)"