Какого Мессию ждут Иудеи?

[Niki]

А это не надо знать, Он же Бог. Как проходил мимо иудеев с камнями, а те застывши провожали только глазами, с камнями в руках...

Но все же распяли. Значит Иисус виделся Богом не всем, а лишь горстке уверовавших евреев, и то не сразу.

Они были укреплены духом начиная с пустыни.

Но не тем духом раз распяли.

Все Писание пронизано смыслом распятия, которое Бог запланировал от начала времен. Он пришел в Сыне для распятия.

Потому что Бог знал злую волю людей. Они грешили и грешили. Только поэтому на Совете и было решено пойти Сыну на Голгофу.

Бог не виноват в распятии Господа и Бога Иисуса Христа и не является его причиной. Виноваты люди вынудившие Бога Троицу пойти на это. Если бы люди не пали, Крестная Жертва была бы не нужна.

Виноваты распинающие, но не Распятый.

Прежде Богу, потому и называется Искупление: сотворив души Бог сразу знал, что потребуется искупление от второй смерти — для всех душ.

Бог самодостаточен. Он способен сотворить сколько угодно душ. Тем не менее Он любит все свои творения так как вложил в них душу. Искупление не для избавления от духовной смерти - духовная смерть не аннулируется ибо и после Воскресения Христа остается свобода воли. Искупление - для возможности покаяться и, со-распявшись со Христом, спастись.

Бог больше грешника желает, чтобы тот вернулся к Нему. Но в Спасении нуждается грешник, а не Бог. Поэтому и искупление нужно прежде всего грешнику, а не Богу. Бог идет на жертву не ради Себя, а ради грешника. Это жертвенная Любовь.

Ну потому что как Бог может стать человеком натурально в прямом смысле? Вот, для примера, взрослый садится на корточки перед играющими детьми, он входит в их игру, но становится ли ребенком на самом деле?

Бог Сын "натурально" стал Человеком в прямом смысле этого слова: то есть принял в Себя человеческую природу во всей ее полноте - оставаясь при этом Богом, то есть сохраняя Свою Божественную Природу. Человеческая природа Бога Сына было обожествлена тотчас по Ее восприятию. Бог Сын, имея во всей полноте Божественную Природу и приняв обоженную во всей полноте Человеческую природу стал Богочеловеком - истинным Богом и истинным Человеком.
Бог не притворщик, Он действует по настоящему. Если бы Бог не стал настоящим Человеком, Искупление было бы невозможным. За человеческие грехи должен заплатить невинный Человек - своею Смертью на Кресте. Таков нравственный Закон, таков праведный Суд. Иначе невозможно покаяние грешника и очищение его души от греха.
Сын Человеческий и Сын Божий признал нас Своими, взял на Себя наши грехи, был распят за них на Голгофе и этим дал нам возможность покаяться и искупить свои грехи Его Жертвой.

Потому что это была вторая, абсолютная, смерть, на вечность, но Он воскрес. Хотя, в общем-то, правильный вопрос на счет кавычек, для Него же нет смерти, но так же важно понимать, что смерть сия могла быть необратимой, у Него было только три дня чтобы вернуться в реальность, в жизнь. Он, таким образом, прошел путь души, которая умрет второй смертью, уйдет в вечную погибель, лопнет как мыльный пузырь, сгнившая во грехе. И вторая смерть побеждена, больше никакая душа второй смертью не умрет.

Это была настоящая смерть, но смерть Человека, а не Бога. Сын Человеческий умер, но был воскрешен Сыном Божиим.

Божественное естество воскресило естество человеческое. Вочеловечившийся Сын Божий победил смерть и воскрес - став первенцем из воскресших. И тем самым показал что Его Божественной Силой воскреснут и все умершие люди. А через приобщение к Нему, к Его Церкви грешники воскресают духовно.

Вторая смерть души или духовная смерть, смерть души после Суда над грешником, она никуда не исчезает и в этом смысле не "побеждена". Нераскаявшийся грешник будет осужден на вечную духовную смерть. У него уже не будет возможности раскаяться - собственная грешная природа не позволит.

Грешную природу можно сравнить с искривленным из-за внутренних причин деревцем которое выросло и затвердело, поэтому и выпрямиться уже не может. Душа нераскаявшегося грешника обречена на вечную духовную смерть, геену огненную.