Какого Мессию ждут Иудеи?

[Ибрагим Аббас]

Но все же распяли. Значит Иисус виделся Богом не всем, а лишь горстке уверовавших евреев, и то не сразу.

Вообще-то Он для того и Пришел, чтобы распяли. Ему было надо так.

Но не тем духом раз распяли.

Еще раз: Ему было так нужно. И Он их спровоцировал на это, исцелениями, воскрешая мертвых, люди буквально "отупели" от всего виденного, они не знали как реагировать, возникала смута в умах. И когда настал крайний час, они потерялись, не смогли сообразить, что происходящее абсурдно, и допустили это.

Потому что Бог знал злую волю людей. Они грешили и грешили. Только поэтому на Совете и было решено пойти Сыну на Голгофу.

Он, вообще-то, заклан от сотворения мира, читайте Писание.

Бог не виноват в распятии Господа и Бога Иисуса Христа и не является его причиной.

От начала мира... Бог это планировал для Самого Себя, чтобы прийти в Сыне, и быть распятым для Искупления, дабы победить вторую смерть во всех душах.

Виноваты люди вынудившие Бога Троицу пойти на это. Если бы люди не пали, Крестная Жертва была бы не нужна.

Ну... с этим можно и не спорить, однако все сложнее тут, все-таки. От начала Бог знал, что потребуется Искупление, ибо души, кои созданы чистыми, разумеется, очень быстро склонны загрязняться грехом, потому что жизнь сложна, и сия сложность слабых духом ведет к погибели.

Виноваты распинающие, но не Распятый.

Да никто тут не виноват! Вы рассматриваете обычную человечью казнь, что ли? И, к слову, древесный крест только "декорация", подлинно распятие было у чаши бездны, — кою просил пронести мимо, ибо наступив туда, не воскрес бы, — на кресте бездны.

духовная смерть не аннулируется ибо и после Воскресения Христа остается свобода воли.

Духовная смерть это полное уничтожение души, которая сначала становится "как червивый гриб", и вот уже "мыльный пузырь", и вот хлоп! — исчезла из бытия, будто и не создавалась. Все души будут существовать в вечности, она нет, ее не будет от слова совсем.
Церковь утверждает, что Бог поместит погибшую душу в геенну на вечность. Внимательно нужно сие осмыслить. Но если душа не исчезла, вот она, в геенне,.. достать ее нельзя? Попробовать спасти? Нет, она будет "париться" в геенне вечность! Таков Бог подаваемый церковью. Значит, Он зол? А если душа исчезнет из-за второй смерти, то тогда понятно, что спасать просто некого. Логично? Поэтому погубление души не в некоем "отлучении от Бога", а в абсолютном исчезновении из вечности.

Искупление - для возможности покаяться и, со-распявшись со Христом, спастись.

Сораспяться Христу — значит осознать вероятность своей второй смерти. Что она может настигнуть, и — конец на вечность, навсегда. Это и будет духовное сораспятие, это крещение огнем, потому что осознав реально, ощутите огонь внутри. Духовный. Нестерпимая желчь ужаса... и тут же исполнение живой верой, ибо спасены.

Поэтому и искупление нужно прежде всего грешнику, а не Богу

Дело в том, что на Боге ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за творение, а само творение даже смерть свою (вторую) осознать не в состоянии, о чем речь? Поэтому, Искупление нужно прежде Богу.

Бог идет на жертву не ради Себя, а ради грешника.

Ну разумеется, ради грешника... И "жертва" притянута за уши, это иначе, в Евангелии переводы слишком сильный акцент делают на слове жертва. А в источнике в некоторых стихах не "жертва" написано, когда в переводе вставляется "жертва". Например:
28. так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение.
(Послание к Евреям 9:28), синодальный перевод.
Текст апостола на койне: οὕτως καὶ ὁ Χριστός ἅπαξ προσενεχθεὶς εἰς τὸ πολλῶν ἀνενεγκεῖν ἁμαρτίας ἐκ δευτέρου χωρὶς ἁμαρτίας ὀφθήσεται τοῖς αὐτὸν ἀπεκδεχομένοις εἰς σωτηρίαν (Εβρ.9:28)
Автоперевод (беспристрастный): Так и Христос, явившись однажды для того, чтобы понести грехи многих, во второй раз явится без греха тем, которые приняли Его во спасение (Евр. 9:28).
Здесь, во-первых, видно как церковь налепила смысл жертвы, во-вторых, "явится без греха тем, которые приняли Его во спасение" — имеется в виду что явится уже не говоря о грехе, ибо эти принявшие во спасение уже как бы вне греха.

Это жертвенная Любовь.

Распятие/Искупление надо понимать как необходимость наивысшего порядка. А то вам прямо зудит, чтобы кто-то за вас пострадал, умер? В данном случае — Бог?

Бог Сын "натурально" стал Человеком в прямом смысле этого слова: то есть принял в Себя человеческую природу во всей ее полноте - оставаясь при этом Богом, то есть сохраняя Свою Божественную Природу.

Ну, как-то так, надо думать. И все-таки, вопрос остается. Дети играют, взрослый для их воспитания входит в их игру. Он насколько становится ребенком? Этот образ чтобы представить-понять на счет Логоса.

Если бы Бог не стал настоящим Человеком, Искупление было бы невозможным.

Что значит "настоящим человеком"? Он обрел таким образом все человечьи качества? И отрицательные тоже? Но сказано что безгрешен. А человеческая природа греховна. Значит, уже не стыковка, а?
Да, уподобился максимально, и так написано в Евангелии. Там сказано "стал как человек", "уподобился".
...но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
Послание к Филиппийцам 2:7 — Флп 2:7: https://bible.by/verse/57/2/7/
Что имеется в виду "по виду"? Человечий облик физический? Нет, потому что итак понятно, что раз вошел в тело человечье, то видом человек. Речь тут об образе, коий "за кожей лица", так скажем, внутренний. Психообраз, еще можно сказать. Ведь на Его натуральный облик (духовно проступающий сквозь лицо) человек не сможет смотреть.

За человеческие грехи должен заплатить невинный Человек - своею Смертью на Кресте

Прежде всего тут вопрос: если Он, придя на Землю, сохранил Свою Божию природу... то Он же не мог умереть человечьей смертью... первой (раз говорится в Библии о второй, то есть и первая, она человечья, обычная). То есть, повисел на кресте, сделал вид, что умер, и отправился потом на Небо. И в чем тогда Искупление? Это же дешевый цирк.
Но смерть была вторая. Завеса в храме разодралась, где вход в святилище, это указание на то, что Дух его треснул.
Человек умирает телесно, душа его "засыпает" будто, и отправляется в Шеол. И ждет дальнейшего. "Спя".
Дух Логоса треснул, и тьма по земле пошла, у Него началось затемнение Духа... и Он провалился в бездну... вечной смерти.
Но — Воскрес. Ибо Дух животворящий имеет. И получил от реальности ключи ада и смерти.

Таков нравственный Закон, таков праведный Суд. Иначе невозможно покаяние грешника и очищение его души от греха.

То есть, осознав, что за вас кто-то пострадал, умер, особенно тут... мгм... целый Бог! — вы испытаете веру.
Хорошо, у вас есть брат, вы пропили почку, и из-за этого еще сложности со здоровьем, вы можете умереть, вас забрали в больницу уже без сознания, вы даже почти в коме, и вот очнулись на больничной койке. Вам говорят, что брат ваш отдал вам почку, вам пересадили, иначе, из-за сложностей в организме вы могли умереть. Вы начинаете сие осознавать, сидя на постели... и в вас пробуждается радость! Вы спасены! брат отдал вам почку...
А вам не кажется, что тема "жертвы" в Евангелии... это "проверка на вшивость"... (свыше)... Что Бог так проверяет христиан... на духовность и праведность.
То есть, кто как отнесется к "жертве", кто как будет "верить" тут... Понятно, что факт Искупления надо принять христианину, глубокой верой,.. но так же понятно, что не все здесь так... ОДНОЗНАЧНО.

Сын Человеческий и Сын Божий признал нас Своими, взял на Себя наши грехи, был распят за них на Голгофе и этим дал нам возможность покаяться и искупить свои грехи Его Жертвой.

Ну, то есть, вы уже чисты от греха. Хм.
Вернемся к теме "брата и почки".

Это была настоящая смерть, но смерть Человека, а не Бога.

18. потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом…
(Первое послание Петра 3:18)
Вы видите что здесь написано? Что ожил духом. Значит Дух Его был поврежден? Попробуйте пояснить.
Не тело было повреждено (хотя понятно что было), а Дух! А значит образ завесы разодравшейся о чем-то говорит, на что-то указывает? Дух лопнул... треснул. Он, взяв грех от мира,.. что-то сделал на Себе этим грехом, и Дух треснул. А как еще понимать? И вот Он испытал вторую смерть, как бы умер второй смертью, навечно, как может умереть любая душа... и Воскреснув познал как не дать умереть душе, чтобы она лопнула как "мыльный пузырь". Ключи ада и смерти в Его руке теперь.

Сын Человеческий умер, но был воскрешен Сыном Божиим.

Ну... в каком-то смысле так, верно. С учетом вышеизложенного.
Только суть в том, что умер все-таки Сам Логос, Духом ("ожив духом", см.выше), а если духом, то смерть сия была на вечность. Но и Воскрес тут же, за три дня. Ибо Дух имеет животворящий.
А Сын Человеческий только маска.

Божественное естество воскресило естество человеческое

Вы разделяете Бога (Логоса) на Бога конкретно, и человека в одном земном теле? И человек в теле умер... А Бог при этом как себя чувствовал? Его тоже отключило, вырубило, или Он наблюдал изнутри как умирает человек, которым Он стал?
Значит,.. все распятие декорация? цирк, театр.

Вторая смерть души или духовная смерть, смерть души после Суда над грешником, она никуда не исчезает и в этом смысле не "побеждена".

Ну тогда невозможно говорить, что Сын Божий победил смерть! Все Евангелие на свалку.

Нераскаявшийся грешник будет осужден на вечную духовную смерть.

Вечную. Смерть. Во-первых, выражение "духовная смерть" все-таки может означать только полное обнуление, потому что от духа — жизнь души. Нет духа, нет души.
Во-вторых, Бог в вашем представлении садюга. Всю вечность мучить душу, хотя можно попытаться спасти, вынуть из геенны, хотя бы попробовать. Но Бог не будет пробовать, Ему надо помучить, потерзать. Но написано в Писании, что не искушается злом же! А это не зло, да? Бог мучает ласково.
В общем, я пытаюсь сарказмом донести до вас, что логика тут разваливается.

У него уже не будет возможности раскаяться - собственная грешная природа не позволит.

А... в этом смысле. И Бог, совершенный Бог... не сможет ничего придумать. Вот всю вечность будет смотреть как душа парится в геенне, сгнившая во грехе, погибшая для жизни, то есть, отлученная от Бога, но ничего сделать не сможет. За всю вечность. Такой Он... Бог. Да.

Грешную природу можно сравнить с искривленным из-за внутренних причин деревцем которое выросло и затвердело, поэтому и выпрямиться уже не может. Душа грешника обречена на вечную духовную смерть, геенну огненную.

Итак, Niki решает за Бога, что Тот ничего сделать не сможет. Как-то расшевелить душу, чтобы покаялась... она уже дерево кривое.
Вот вам, на заметку, о дереве. Ну так... для разнообразия и ясности.
"Чтобы выправить искривленное дерево, можно использовать несколько методов, в зависимости от степени искривления и типа дерева. Основные способы включают в себя выравнивание под давлением, обработку паром и прессование, а также применение тепла и влаги. "


А мы говорим, как бы там что ни было,.. о Боге, все-таки. А?