Что было на скрижалях?

[мипо]

Ной сказал, что благословен Господь Бог Симов тогда как со всеми
остальными завет заключен от душевного имени Элоким.

В Оригинальном тексте и для Сима тоже присутствует Ваше любимое слово "Элоким"(в смихуте)...

[N Step]

Согласен с Вами. Первична плоть и поэтому почитается Бэт,
которой создан физический мир, а не Алеф (дух), который кстати у Рувима был милосердный.
Да, духовное наследство передано первородному Симу.
Ной сказал, что благословен Господь Бог Симов тогда как со всеми
остальными завет заключен от душевного имени Элоким.

Вы сказали, что все наследство было передано Симу. Но я пока не вижу подтвержедения вашей убежденности.
Причем тут Бог Симов? Где написано то, что наследство Хама и Яфета было передано Симу, как вы утверждаете.

Про Ноя, в данном контексте не надо. Сказанное им не имело силы, так как он был с похмелья.

Да так, что Хам "вдруг" стал младшим. "Когда Ной протрезвел и узнал, что сделал с ним младший сын,"

[Николай Н]

В Оригинальном тексте и для Сима тоже присутствует
Ваше любимое слово "Элоким"(в смихуте)...

Конечно и у Сима были общечеловеческие душевные мозги Элоким,
а кроме того в перспективе еще и духовный ум ЙХВХ по обетованию Ноя.

[Николай Н]

Вы сказали, что все наследство было передано Симу.
Но я пока не вижу подтвержедения вашей убежденности.

Я имел в виду высшее духовное наследство Ноя, которое наследует первенец.
Вспомните о том, как при выходе из грешного Египта,
Господь освятил Себе всех первенцев из сынов Израиля.

Причем тут Бог Симов?

Блажен народ, у которого Господь есть Бог, — племя,
которое Он избрал в наследие Себе. (Пс 32:12)

Где написано то, что наследство Хама и Яфета было передано Симу, как вы утверждаете.

Все дети Ноя в равной мере получили душевное наследство,
а высший духовный уровень завещан только Симу.

Вот здесь написано о обретении Ноем мохин дэ-Хая:
Ной же обрел благодать пред очами Господа. ( Быт 6:8)

Про Ноя, в данном контексте не надо. Сказанное им не имело силы, так как он был с похмелья.

Слова патриарха Ноя записаны в Библии и стало быть истинны,
а иначе на каком основании Израиль поголовно истреблял Ханаан,
если тот не раб Симита Израиля ?

Да так, что Хам "вдруг" стал младшим. "Когда Ной протрезвел и узнал, что сделал с ним младший сын,"

В Торе написано: не младший, а недостойный, презренный сын Ноя.

его меньший сын. Порочный и презренный. Подобно "Вот Я сделал тебя малым среди народов, презренным среди людей" [Ирмеяhу 49, 15]. (Раши)

[N Step]

Я имел в виду высшее духовное наследство Ноя, которое наследует первенец.
Вспомните о том, как при выходе из грешного Египта,
Господь освятил Себе всех первенцев из сынов Израиля.
Блажен народ, у которого Господь есть Бог, — племя,
которое Он избрал в наследие Себе. (Пс 32:12)
Все дети Ноя в равной мере получили душевное наследство,
а высший духовный уровень завещан только Симу.

Вот здесь написано о обретении Ноем мохин дэ-Хая:
Ной же обрел благодать пред очами Господа. ( Быт 6:8)
Слова патриарха Ноя записаны в Библии и стало быть истинны,
а иначе на каком основании Израиль поголовно истреблял Ханаан,
если тот не раб Симита Израиля ?
В Торе написано: не младший, а недостойный, презренный сын Ноя.

его меньший сын. Порочный и презренный. Подобно "Вот Я сделал тебя малым среди народов, презренным среди людей" [Ирмеяhу 49, 15]. (Раши)

Нет, Николай, вы не ответили по существу. Вылили воды и утопили все. Бог же обещал, нет потопу. Зачем нарушаете?

Ну давайте, я буду приводить ссылки на неканоническое знание, где Яфет старший сын.

Что за удобная позиция, когда надо Тора, когда не надо, то синодальный перевод.

Вы сами начали с того, что все наследство было передано Симу. Я хотел узнать, кто? Вы не ответили.

[Николай Н]

Вы сами начали с того, что все наследство было передано Симу.
Я хотел узнать, кто? Вы не ответили.

Я имел в виду, что Симу было передано духовное наследство Ноя,
как сказано в Быт 9.26 и это наследство подтверждается
спасением Исаака Ангелом ЙХВХ в Быт 22.11.

[Ибрагим Аббас]

честно говоря мне в голову ничего не пришло и я посмотрела комментарии Отцов Церкви.

Иероним Стридонский, блж. (†420)

Меч обоюдоострый - и исторически, и аллегорически, и по букве, и по духу. Меч обоюдоострый, поражающий противников и защищающий Своих.
Меч обоюдоострый - этот обоюдоострый меч заточен с двух сторон: Иоанн говорит и о настоящем веке, и о будущем; и здесь поражает противников, и в вышних открывает Царство Небесное.

https://azbyka.ru/biblia/in/?Apok.1:16&r

"Обзор от ИИ
В Библии обоюдоострый меч часто символизирует могущественное и пронзительное Слово Божье, которое способно проникать до самых глубин человеческой души, судя помышления и намерения сердечные, как сказано в Послании к Евреям 4:12. Также в Откровении Иоанна Богослова (Апокалипсисе) из уст Бога выходит острый с обеих сторон меч, что символизирует суд и уничтожение врагов Божьих".

Итак, меч это слово. Острое с обеих сторон как меч. Это значит, что это слово не "кренится" ни на какую сторону, обе стороны заточены четко. Так и слово должно быть "ровно заточено", четко, остро с "обеих сторон". Две стороны сии символизируют гармонию слова. Ведь если в мече одна сторона не заточена, то в слове нет равновесия... (смыслового). Образ в Библии дан к пониманию того, как "выглядит" истина, в которой не бывает перекосов, недоделок.

[Miriam]

"Обзор от ИИ
В Библии обоюдоострый меч часто символизирует могущественное и пронзительное Слово Божье, которое способно проникать до самых глубин человеческой души, судя помышления и намерения сердечные, как сказано в Послании к Евреям 4:12. Также в Откровении Иоанна Богослова (Апокалипсисе) из уст Бога выходит острый с обеих сторон меч, что символизирует суд и уничтожение врагов Божьих".

Итак, меч это слово. Острое с обеих сторон как меч. Это значит, что это слово не "кренится" ни на какую сторону, обе стороны заточены четко. Так и слово должно быть "ровно заточено", четко, остро с "обеих сторон". Две стороны сии символизируют гармонию слова. Ведь если в мече одна сторона не заточена, то в слове нет равновесия... (смыслового). Образ в Библии дан к пониманию того, как "выглядит" истина, в которой не бывает перекосов, недоделок.

Да мы и без ИИ это знаем уже не одну тысячу лет.
Что меч В ДАННОМ СЛУЧАЕ символизирует Слово.
Ну спасибо г-ну ИИ.

[Ибрагим Аббас]

Да мы и без ИИ это знаем уже не одну тысячу лет.
Что меч В ДАННОМ СЛУЧАЕ символизирует Слово.
Ну спасибо г-ну ИИ.

И это знаете ("не одну тысячу лет")?
Ведь если в мече одна сторона не заточена, то в слове нет равновесия... (смыслового). Образ в Библии дан к пониманию того, как "выглядит" истина, в которой не бывает перекосов, недоделок.
Сначала речь о смысловом равновесии, и тут же — о равновесии сути. А там и до истины рукой подать.

Образ меча не к тому чтобы "потыкать-порубать"... словом.

О равновесии сторон речь. За... против... весы сути. Остро. В глотку бессмыслию.

[Miriam]

И это знаете ("не одну тысячу лет")?
Ведь если в мече одна сторона не заточена, то в слове нет равновесия... (смыслового). Образ в Библии дан к пониманию того, как "выглядит" истина, в которой не бывает перекосов, недоделок.
Сначала речь о смысловом равновесии, и тут же — о равновесии сути. А там и до истины рукой подать.

Образ меча не к тому чтобы "потыкать-порубать"... словом.

О равновесии сторон речь. За... против... весы сути. Остро. В глотку бессмыслию.

Хорошее у Вас "равновесие": с одной стороны порежет и с другой стороны порежет.

[Ибрагим Аббас]

Хорошее у Вас "равновесие": с одной стороны порежет и с другой стороны порежет.

Девушка... меч это образ СЛОВА.
Весы сути...


Ну?