Хиджаб в российской школе...кто что думает?

[Niki]

Некоторые таки носят. Кресты ли, или рубахи, или пояски. Некоторые публично и напоказ крестятся на храмы. Есть такие, кто дерзко и напоказ совершает Крестное Знамение когда вздумается. А дети ещё могут напоказ выставлять нательные кресты во время уроков физкультуры или на каких-нибудь медосмотрах. Как можно следовать благочестию не напоказ? Разве что, иногда следовать, а иногда, когда благочестие кого-то смущает, то и не следовать.

Показное благочестие это фарисейство и хвастовство. Му гордимся своими традициями и защищаем их. Но это не должно быть показухой.

Поведение детей в Вашем примере именно детское поведение, не более. Ну и налицо недостатки воспитания.

Духовно зрелый человек не будет противопоставлять себя другим внешними атрибутами веры в светском заведении ))). Он предпочтет совершать достойные его веры поступки. Например, вести себя скромно, не кичиться своей верой, выставляя себя особенным, а достойно проявлять ее в делах.

Сегодня в школах разрешают носить нательные крестики. Крестики это не хиджабы. Они скрыты от глаз.

[Miriam]

Некоторые таки носят. Кресты ли, или рубахи, или пояски. Некоторые публично и напоказ крестятся на храмы. Есть такие, кто дерзко и напоказ совершает Крестное Знамение когда вздумается. А дети ещё могут напоказ выставлять нательные кресты во время уроков физкультуры или на каких-нибудь медосмотрах. Как можно следовать благочестию не напоказ? Разве что, иногда следовать, а иногда, когда благочестие кого-то смущает, то и не следовать.

Я преподаватель и ничего подобного не видела.....А если и так,то наша культура Православная, а не Исламская.
Наша литературная основа не "Меджнун и Лейла"(начало 16-го в) ,а первая московская печатная книга "Апостол"(начало 16-го в)

[Лао.]

Показное благочестие это фарисейство и хвастовство. Му гордимся своими традициями и защищаем их. Но это не должно быть показухой.

Поведение детей в Вашем примере именно детское поведение, не более. Ну и налицо недостатки воспитания.

Духовно зрелый человек не будет противопоставлять себя другим внешними атрибутами веры в светском заведении ))). Он предпочтет совершать достойные его веры поступки. Например, вести себя скромно, не кичиться своей верой, выставляя себя особенным, а достойно проявлять ее в делах.

Сегодня в школах разрешают носить нательные крестики. Крестики это не хиджабы. Они скрыты от глаз.

На самом деле, внешнее и внутреннее благочестие не противоречат и не исключают друг друга. Наоборот, они не должны друг без друга существовать. Внешнее и внутреннее должны быть едины. Разделение их есть результат расщепления человеческого естества грехом. И само есть грех. Внешнее благочестие без внутреннего (что и есть фарисейство) - это то, что творится напоказ. Но внешнее благочестие, проистекающее из внутреннего - это то, что не надо скрывать: "...зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме".Мы не можем утверждать, что внешне благочестивый человек непременно должен быть внутренне неблагочестив. Но можем радоваться тому, что миру ещё является благочестие. Иисус велел даже соблюдать то, чему учили на словах фарисеи.

[Лао.]

Я преподаватель и ничего подобного не видела.....А если и так,то наша культура Православная, а не Исламская.
Наша литературная основа не "Меджнун и Лейла"(начало 16-го в) ,а первая московская печатная книга "Апостол"(начало 16-го в)

Я и говорю. Нужно чётко формулировать претензию. На самом деле, претензия выдвигалась к наличию исламской культуры, а ни к каким не платочкам. Которые платочки таким же образом повязывались и на Руси до её секуляризации.

[Niki]

Я и говорю. Нужно чётко формулировать претензию. На самом деле, претензия выдвигалась к наличию исламской культуры, а ни к каким не платочкам. Которые платочки таким же образом повязывались и на Руси до её секуляризации.

Претензия выдвигалась к нарушению законодательства.

Многоконфессиональная Россия - светское государство. И слава Богу. В этом выгода и для верующих и для неверующих.

В светском государстве законодательные нормы суверенны по отношению к религиозным и занимают господствующее по отношению к ним положение.

Верующий ОБЯЗАН соблюдать законы светского правового Государства ибо является его гражданином. Государство разрешает гражданину отправлять религиозные потребности, но только в той мере, в которой они не нарушают законы Государства и законные права Его граждан - как верующих, так и неверующих.

Общеобразовательные школы в РФ отделены от религии, не вмешиваются в дела религии, и не зависят в своей деятельности от требований любой религии.

Государственные учебные заведения разрабатывают нормы образовательного процесса на основе гражданского, а не религиозного законодательства. Поэтому эти нормы имеют превалирующее значение по отношению к религиозным.

Родители отдающие детей в светскую государственную школу должны учитывать это.

Если в школе принято носить единую школьную форму значит необходимо следовать этому и не нарушать порядок.

Верующим родителям необходимо объяснить себе и ребенку что требование о появлении в светской школе без религиозной атрибутики отвечает нормам Закона РФ.

Если религиозные нормы, например касательно внешнего вида, входят в конфронтацию с законодательством светского государства в эти нормы должны быть внесены соответствующие коррективы чтобы соблюсти требования закона.

Государственным школам дано право определять требования к внешнему виду учеников и учителей руководствуясь соответствующими законными и подзаконными актами.

[beta]

В Хабаровске

Согласно действующему законодательству РФ, в российских школах действуют следующие правила относительно религиозной атрибутики:
Основные положения:

• Светский характер образования — государственные и муниципальные школы должны поддерживать религиозный нейтралитет
• Запрет на религиозную символику в одежде учащихся
• Требования к внешнему виду устанавливаются образовательными организациями

Правовые основания:

• Конституция РФ определяет Россию как светское государство
• Федеральный закон «О свободе совести и религиозных объединениях»
• Федеральный закон «Об образовании»
• ГОСТы, регулирующие внешний вид школьной формы

Практические ограничения:

• Запрещено ношение одежды с религиозными атрибутами
• Запрещена религиозная символика на одежде
• Не допускается ношение религиозной одежды в помещениях школы

Важные уточнения:

• Запрет не является дискриминацией по религиозному признаку
• Право на свободу вероисповедания сохраняется
• Ограничения направлены на обеспечение светского характера образования
• Требования едины для всех учащихся независимо от вероисповедания

Рекомендации:

• При возникновении спорных ситуаций следует обращаться к администрации школы
• Необходимо ознакомиться с локальными актами образовательного учреждения
• Важно соблюдать баланс между правом на вероисповедание и требованиями образовательного учреждения

Таким образом, хотя Конституция РФ гарантирует свободу вероисповедания, в школах действуют особые правила, направленные на обеспечение светского характера образования и создание равных условий для всех учащихся.

[Miriam]

Согласно действующему законодательству РФ,

Понимаете.следует крепко доказывать,что платок это религиозная атрибутика.
Представьте себе на минутку девочку у которой рак и она проходит химиотерапию в результате которой у неё вылезди волосы...так что,она не может одеть платок?

Я думаю, что в суде родители девочки выиграют.
Может быть я не права,но видимо не надо было вообще поднимать этот вопрос, а сделать вид что не замечают,потому что мне думается мы имеем провокацию.

Уверена,что через месяц-другой девчонка сама завопила бы против платка...а теперь она вроде как мученица за Аллаха.

Нужна общегосударственная форма и в случае когда по каким-то причинам эта форма нарушается,требовать заявление от родителей...и всё.

[Гостья]

Понимаете.следует крепко доказывать,что платок это религиозная атрибутика.
Представьте себе на минутку девочку у которой рак и она проходит химиотерапию в результате которой у неё вылезди волосы...так что,она не может одеть платок?

Я думаю, что в суде родители девочки выиграют.
Может быть я не права,но видимо не надо было вообще поднимать этот вопрос, а сделать вид что не замечают,потому что мне думается мы имеем провокацию.

Уверена,что через месяц-другой девчонка сама завопила бы против платка...а теперь она вроде как мученица за Аллаха.

Нужна общегосударственная форма и в случае когда по каким-то причинам эта форма нарушается,требовать заявление от родителей...и всё.

Мне тоже кажется сделали проблему на пустом месте. Не надо было взрослым вмешиваться. Скорее всего она сама снимала бы платок в школе, когда родители не видят. Как мы в свое время , когда нам запрещали короткие юбки, просто перед школой их подворачивали.

[Miriam]

Мне тоже кажется сделали проблему на пустом месте. Не надо было взрослым вмешиваться. Скорее всего она сама снимала бы платок в школе, когда родители не видят. Как мы в свое время , когда нам запрещали короткие юбки, просто перед школой их подворачивали.

Да,Вы правы,повелись на провокацию что и требовалось кому-то.
А теперь они в суд пошли с адвокатами,будут про них писать-печатать.....то есть добьются что этот платок станет именно религиозным символом, а завтра придут и другие с разными религиозными символами.

Хотя девчонку родители подставили,она теперь станет неприкасамой в школе,им всё-равно придется её забирать.

ПС
А для меня большой урок: пусть ходят в платках или сари,лишь бы учились,только с голыми ж... запрещу ходить.

[Лао.]

Претензия выдвигалась к нарушению законодательства.

Многоконфессиональная Россия - светское государство. И слава Богу. В этом выгода и для верующих и для неверующих.

В светском государстве законодательные нормы суверенны по отношению к религиозным и занимают господствующее по отношению к ним положение.

Верующий ОБЯЗАН соблюдать законы светского правового Государства ибо является его гражданином. Государство разрешает гражданину отправлять религиозные потребности, но только в той мере, в которой они не нарушают законы Государства и законные права Его граждан - как верующих, так и неверующих.

Общеобразовательные школы в РФ отделены от религии, не вмешиваются в дела религии, и не зависят в своей деятельности от требований любой религии.

Государственные учебные заведения разрабатывают нормы образовательного процесса на основе гражданского, а не религиозного законодательства. Поэтому эти нормы имеют превалирующее значение по отношению к религиозным.

Родители отдающие детей в светскую государственную школу должны учитывать это.

Если в школе принято носить единую школьную форму значит необходимо следовать этому и не нарушать порядок.

Верующим родителям необходимо объяснить себе и ребенку что требование о появлении в светской школе без религиозной атрибутики отвечает нормам Закона РФ.

Если религиозные нормы, например касательно внешнего вида, входят в конфронтацию с законодательством светского государства в эти нормы должны быть внесены соответствующие коррективы чтобы соблюсти требования закона.

Государственным школам дано право определять требования к внешнему виду учеников и учителей руководствуясь соответствующими законными и подзаконными актами.

Школы отделены от религии. Школьники же пока, слава Богу, не отделены от религии.
Мы, конечно, отдаём кесарю кесарево. Пока кесарь не возжелает божьего. Тут уж - фигушки - божьего кесарю нам отдавать не положено.

[Niki]

Школы отделены от религии. Школьники же пока, слава Богу, не отделены от религии.
Мы, конечно, отдаём кесарю кесарево. Пока кесарь не возжелает божьего. Тут уж - фигушки - божьего кесарю нам отдавать не положено.

В школах этого и не требуют ). Отдавайте кесарю кесарево, а Богу - божье.

Следует понимать, что само по себе ношение единой школьной формы не превращает верующего школьника в неверующего, оно лишь ограничивает его в демонстрации атрибутов веры ввиду специфики учреждения.

Переформатирование школьника из верующего в неверующего или наоборот не является задачей современного образовательного процесса, его задача - дать базовое образование и навыки гражданина подрастающему поколению наиболее эффективным образом, избегая по возможности ненужных помех, напр. таких как конфликты между учащимися на почве религиозной принадлежности. Отсюда светскость.

А провокации следует мудро пресекать.

[Лао.]

В школах этого и не требуют ). Отдавайте кесарю кесарево, а Богу - божье.

Ношение единой школьной формы не превращает школьника в неверующего.

Знаю это по себе.

Это для нас. А подзаконным ношение атрибутов внешнего благочестия вменяется в обязанность. Нам, впрочем, тоже внешнее благочестие настоятельно рекомендуется.

[Михаил Малачи]

В Хабаровске произошел конфликт между родителями ученицы и директором школы, запретившей девочке ношение хиджаба на уроках. Ее отец, по сообщениям в соцсетях, угрожал и оскорблял руководителя учебного учреждения, что привлекло внимание Следственного комитета РФ.

https://www.dvnovosti.ru/khab/2025/09/18/185413/



В Чубаровской школе Калужской области возник конфликт из-за учениц 7-го и 9-го классов, начавших посещать занятия в хиджабах. Родители других учеников выразили возмущение, после чего "обиженная" мама ученицы заявилась в школу с адвокатом.

Директор школы провела беседу с родителями девочек, напомнив им о правилах ношения светской школьной формы, однако это не привело к разрешению ситуации.

Одна из матерей и вовсе привела на встречу с администрацией школы адвоката. Министерство образования Калужской области подтвердило, что школа пытается урегулировать вопрос, разъясняя правила внешнего вида, но согласие между сторонами пока не достигнуто, пишет KP.RU.

https://tsargrad.tv/dzen/skandal-iz-...okatom_1374027

Ну поскулят немного и разойдутся. Мне непонятен протест против запрета одежды, потому что человека делают не тряпки. Отдали ребенка в светское заведение и претензии предъявляют.

[Diogen]

В Хабаровске произошел конфликт между....

Думаю, что справедливости ради нужно узнать, разрешено ли христианам в азербайджанских школах носить крестик, не носить хиджаб и т.п.

[Miriam]

Думаю, что справедливости ради нужно узнать, разрешено ли христианам в азербайджанских школах носить крестик, не носить хиджаб и т.п.

Конечно, в мусульманских школах нельзя носить крестики и надо одевать хиджабы......
Но в Азербайджане работает большое количество русских школ где носят крестики и не носят хиджабы.

Между прочим многие дети азербайджанцев предпочитают русские школы и девочки там не носят никаких хиджабов.

[Diogen]

Конечно, в мусульманских школах нельзя носить крестики и надо одевать хиджабы......

Что ж, ответ может быть симметричным - предложить озабоченным родителям организовать мусульманскую школу в Хабаровске с правом определять в ней форму одежды.

[Niki]

Это для нас. А подзаконным ношение атрибутов внешнего благочестия вменяется в обязанность. Нам, впрочем, тоже внешнее благочестие настоятельно рекомендуется.

Если желают оставаться законопослушными гражданами и при этом соблюсти религиозные нормы пусть выбирают соответствующие негосударственные школы.

Когда воспитание детей и их родителей будет на должном уровне, возможно появятся послабления и в государственных школах. Понятно же, что вынужденная мера.

При этом не забываем, что между авраамическими религиями существуют неразрешимые вероучительные противоречия. Это подливает масла в огонь.

В общем все зависит от самих верующих, от их межконфессиональных отношений.

[Лао.]

Если желают оставаться законопослушными гражданами и при этом соблюсти религиозные нормы пусть выбирают соответствующие негосударственные школы.

Когда воспитание детей и их родителей будет на должном уровне, возможно появятся послабления и в государственных школах. Понятно же, что вынужденная мера.

При этом не забываем, что между авраамическими религиями существуют неразрешимые вероучительные противоречия. Это подливает масла в огонь.

В общем все зависит от самих верующих, от их межконфессиональных отношений.

Ну нет, это всё понятно. Руководство же вынуждено руководствоваться не столько высшими морально-нравственными соображениями, но соображениями практически насущностными. Ну, и нам редко предоставляется выбор между грехом и безгрешностью. Обычно нам приходится выбирать между кучами, в одну из которых таки придётся вляпаться. Но заявлена же тема о нашем отношении к такому явлению. Я так понимаю - к проявлению внешнего благочестия, причём, чуждого нам происхождения. Ну, и разумеется, наши просвещённые мнения по юридической стороне вопроса не представляются интересными ввиду, во-первых, отсутствия соответствующих компетенций, а в главных, ввиду сугубой вторичности юриспруденции относительно нравственности, тем более - духовности. То есть, я рассчитываю на обсуждение нравственной стороны вопроса. А то, что нравственность не всегда возможно реализовать в жизни - это уже не про наше отношение.

[Эдит]

Конечно, а то завтра придет маленький иудей в черной шляпе с пейсиками,а кто-то придет в русском сарафане, а кто-то в сари и с накрашенными глазами и т.д.
Балаган а не школа.

В конце концов открывайте при мечетях свои школы, а то пришли учиться в светскую школу,где проходят теорию Дарвина......

Мириам, в Германии в школах можно носить платки на голове девочкам. Никаких проблем пока не было. Разве что их жалко,когда жарища стоит,а они в одежде от запястий до пяток и платках.В остальном-нормально. Проблемы могут быть,когда мусульман станет много-не дай Бог большинство.Они начинают наглеть и навязывать свои порядки. Про это думать должно государство, и делать адекватную миграционную политику.

[Гостья]

Мириам, в Германии в школах можно носить платки на голове девочкам. Никаких проблем пока не было. Разве что их жалко,когда жарища стоит,а они в одежде от запястий до пяток и платках.В остальном-нормально. Проблемы могут быть,когда мусульман станет много-не дай Бог большинство.Они начинают наглеть и навязывать свои порядки. Про это думать должно государство, и делать адекватную миграционную политику.

Вообще-то у нас много своих коренных мусульман. Не будем забывать про Чечню, про татар опять же. Они имеют право на свою религию?