Мне вот это утверждение не понятно.
Этот человек может что-то запрещать Богу? Он писал критерии того, что Бог может, а что не может?
Бог, во Христе пришел как тварный человек.
Значит Христос не Бог?
Или как понимать это утверждение?
Сложные понятия. Но, насколько понимаю.
Идея, это не то, что существует, идея это предсущносте состояние сущного.
Мы понимаем существование из своей картины мира, где существует только сущее, материальное в определенных формах существования.
Мы допускаем, что есть Сущий Бог, не в такой форме сущности как у нас.
Мы допускаем, что до того, как появилось существование Сам Бог первым стал существовать в этом Бытии.
До,этого Он существовал в не преступном свете, о котором мы не можем иметь ни малейшего понятия, что это, так как это вне нашего Бытия, а мы и о Бытии далеко не все понимаем.
Выражение "Он личный Бог"... В смысле кому-то принадлежащий, или имеющий Личность?
Так вроде никто не против, что Он имеет личность.
В моем понимании Бог - первое Сущее, не потому, что Его прежде не было, а потому, что Он первый кто начал взаимодействие в этом Бытии где мы можем иметь какие-то Богом данные нам взаимодействия.
И для нас Бог, это Тот кто Сущий, так как с Тем, кто Прежде Сущего, мы не можем никак и никаким образом иметь взаимодействие.




Ответить с цитированием