Иисус-Сын Божий

[beta]

Евангелие это повествование и не несёт учения

1 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,
2 как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова,
3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,
4 чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.
(Лук.1:1-4)

Здесь идет речь о том, что Лука составил повествование о событиях, но именно для того, чтобы из этого рассказа событий Феофил узнал твердое основание учения, которому был научен.

Чему был научен Феофил?

19 Итак идите, научите все народы,...
20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; ..
(Матф.28:19,20).

Точно о том же обучении в другом месте:

15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
(Мар.16:15,16)

Из последних двух мест очевидно, же что для Христа Евангелие это именно то Учение, Которое Он три года возвещал в Израиле, и Которое послал возвещать Апостолов, по всему миру, и о твердом основании которого Лука написал повествование, чтобы Феофил узнал основание этого Учения в повествовании.

Сын Божий рождён прежде всякой твари, забыли про это?

Да, это так.

Но, здесь путаница в том, что Сына Божия воспринимают не как статус.

Иисус действительно был Сыном Божьим от основания мира, но не как Человек.

И родившись как Человек, Он должен был, на правах обычного Человека подтвердить Статус того, что Он Сын Божий, именно как Человек.

По этому он и был испытан сатаной на достойность статуса Сына Божия, плоть до смерти крестной.

4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем, (Рим.1:4)

До воскресения то, что Он Сын Божий не было открыто, в это можно было только верить или не верить.

После воскресения это очевидный факт, который никто на небе не может оспорить.

Именно по этому пред ним преклониться всякое колено, так как уже отрыто.

Иисуса и близко не было когда были сотворены небеса и земля и воинство всё вместе с животными

Как не было??? Как земного Человека не было.

Но, Он был как небесный Храм Отца Небесного от самого Начала:

15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16 ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
(Кол.1:15-17)

6 один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
(1Кор.8:6)

Иисус был в Боге, ...в тех первых двух стихах из книги Бытие.

Иоанн в первой главе объясняет о Иисусе и Начале всего:

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
(Иоан.1:1)

Первое что было это именно Слово, и далее о Нем, о Слове.

3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
(Иоан.1:3)

И дальше о Слове:

4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
(Иоан.1:4,5)

И дальше о Слове как о Свете.

6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
7 Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
(Иоан.1:6-9)

И далее о Слове как о Свете:

8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.
(Иоан.1:8-11)

Пришел к своим - речь о Свете, а изначально Иоанн говорит что Слово и есть Свет. И это то Слово, Которое было в Начале, прежде всего.

И дальше о Слове, о Свете, о Иисусе:

12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
(Иоан.1:12)

14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:14)

- Которое Свет, стало плотью, Человеком, и Как Человек должно было подтвердить статус Сына Божьего, что и произошло через воскресение из мертвых.

4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем, (Рим.1:4)

Не всегда, если всегда, тогда вы Апостола делаете лживым

Вот этого не понял.