Думаю, что здесь идет смешивание двух понятий простой и невежда.Сообщение от Эдит
А это немного разное, подобно тому, как сравнивать теплое и тяжелое.
Действительно:Слова «простой» и «невежда» относятся к разным смысловым полям и не являются синонимами. Разберём их значения и отличия.
«Простой» (многозначное слово)
Основные значения:
Незамысловатый, несложный
Простой механизм — без лишних деталей, легко понять и починить.
Простое решение — очевидное, не требующее сложных расчётов.
Незатейливый, скромный
Простая одежда — без вычурных украшений.
Простой обед — из обычных продуктов, без изысков.
Прямой, искренний, без хитрости
Простой характер — открытый, без двойных смыслов.
Простые люди — не претендующие на изысканность, естественные в общении.
Обыкновенный, рядовой
Простой работник — не руководитель, не специалист высокого уровня.
Простое дело — типовое, без особых сложностей.
Коннотация: чаще нейтральная или положительная (естественность, доступность), реже — слегка пренебрежительная (неизобретательность).
«Невежда»
Значение:
Малообразованный, несведущий человек, который не стремится к знаниям, но часто выдаёт себя за знатока.
Ключевые признаки:
недостаток знаний в какой‑либо области;
нежелание учиться;
склонность рассуждать о том, в чём не разбирается;
иногда — самоуверенность и готовность давать непрофессиональные советы.
Примеры:
«Он невежда в истории» — не знает базовых фактов и не пытается их изучить.
«Невежда взялся судить о квантовой физике» — рассуждает о сложной теме без понимания основ.
Коннотация: отрицательная (указывает на интеллектуальную ограниченность и нежелание развиваться).
Ключевые отличия
Сфера применения
«Простой» — описывает предметы, действия, характер, статус (что‑то несложное или незамысловатое).
«Невежда» — характеризует человека по уровню знаний и отношению к обучению.
Оценочный оттенок
«Простой» может быть нейтральным или даже комплиментарным («простота — залог надёжности»).
«Невежда» всегда несёт негативную оценку («необразованный и не желающий учиться»).
Причина характеристики
«Простой» — про структуру/форму (без излишеств).
«Невежда» — про содержание (дефицит знаний).
Примеры для наглядности
«Этот прибор прост в использовании» — легко разобраться, нет сложных функций.
«Он простой человек, без претензий» — искренний, не стремится казаться важнее.
«Она невежда в музыке» — не разбирается в нотах, стилях, инструментах и не пытается узнать.
«Невежды часто критикуют то, чего не понимают» — люди без знаний судят о сложных вещах.
Итог:
«Простой» = незамысловатый, доступный, естественный.
«Невежда» = необразованный, несведущий, не стремящийся к знаниям.
8 И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым: нечистый не будет ходить по нему; но он будет для них одних; идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся.
(Ис.35:8)
Но, неопытный, простой, это не синонимы невеждам.
Так как:
16 ... невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
(2Пет.3:16)
Возьмем к примеру меня. Я человек простой, я даже в школе не учился, но я всегда по милости Господа искал Его.
И сейчас никто не верит, что я человек не образованный, и простой.
Но, я десятки лет, даже во время ходьбы падал от недосыпания, так как по иному искать Господа не получалось.
И то, что Вы видите это не сложность, это жажда, через года видимая в строках, в мыслях, в суждениях.
Еще одна очень сложная тема... Думаю, что если сейчас раскрыть что такое философия, и чем она отличается от заповеданного рассудительного знания, то будет очень и очень много.
Кто это будет читать?
Да, и так и должно быть.
Но.
Ведь никуда не девается:
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по— младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
(1Кор.13:11)
И если кто в обычной жизни, остается в суждении ребенка, то он не способен жить.
Так и во Христе, кто не перешел в совершенство тот погибнет.
1 Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,
2 учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.
3 И это сделаем, если Бог позволит.
4 Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,
5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.
7 Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;
8 а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец — сожжение.
9 Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так.
(Евр.6:1-9)
Вижу Вашу искренность и беззлобность....но Вы ошибаетесь.
То, что я говорю не философия. Но, к сожалению отличить философию от не философии Вы пока не можете.
Простой может, а вот невежественный не может.
Но, опять же... кто чем что считает.
В контексте этого места Писания:
17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.
18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия.
19 Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
20 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?
21 Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
22 Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости;
23 а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие,
24 для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость;
25 потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков.
(1Кор.1:17-25)
Речь идет о мудрости земной, человеческой, для которой говоримое мной безумие.
Да, конечно проще, но не нужно путать простоту с невежественностью, которая суть погибель.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием