Цитата Сообщение от Rassvet Посмотреть сообщение
Особо сложно здесь ничего нет: первым принес дар Каин — плоды земли,
Авель же — от первородных стада. Но, тут, важно не кто первый, а какой был дар и с каким сердцем его приносили.
Текст особо не говорит, что они спорили, кто первый, и это логично — это не главное. Главное, это то, что Бог благоволил к Авелю, а к Каину — нет. И вот, почему после приношения Бог разговаривает именно с Каином: дать шанс понять, исправиться и показать правильное сердце. А, Авель здесь уже, как пример того, что дар угоден Богу.
Слово "также" просто показывает последовательность, но оно не значит, что время решает всё. Смысл в том, что не первенство, а внутреннее отношение делает дар угодным Богу.
(Вы делил главные моменты).
В тексте ничего не сказано о состоянии сердца и внутреннем отношении. Зато сказано, что Авель принёс первородные. В самом деле, от скота проще отделить первородное, чем от растений.
И вот почему Бог разговаривает именно с Каином: даёт ему возможность научиться от Авеля способу приношения своего дара. Именно поэтому мы читаем, что Каин говорит с Авелем, причём указано, что говорит как с братом.
И мы не видим, чтобы Авель говорил с Каином. Отсутствие ответа Авеля и стало причиной трагедии.