Это действия людей ограничивших себя буквой Закона, потому что буква убивает, (2Кор 3:6)
Это имеет прямое отношение к букве Моисеева закона.А к Закону Бога это не имеет отношения.
А о духе Моисеева закона сказано, что фарисеи забыли веру и милость, Цдаку, Втор 15.11.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина,
и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.(Мф 23:23)
Христа не осуждает Закон Бога лишь потому, что Христос воскрес из мертвых.Подходящая цитата была бы, если в Библии было прямо написано, что Христа осуждает Закон Бога, но такой цитаты в Библии нет.
а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. (1Кор 15:14,15)
Аргумент, поскольку если бы Христос не воскрес из мертвых, то был бы праведно осужден за то,А то, что люди осуждают и чем люди свои осуждения оправдывают – это никакой не аргумент.
что называл Себя Сыном Бога живого.
1. Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо,
2. и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом:
«пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им», —
3. то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего;
ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, (Втор 13:1-3)
Синедрион - это Моисеево седалище, легитимность которого Иисус подтвердил в Мф 23.3.Уже писал Вам, мало ли что люди вытворяют, и как они себя называют.
Однако же, Псалтирь это Писания, а не закон Моисея.А при том, что в Псалтири сказано, что человеческой жертвы недостаточно для искупления:
«Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него: дорога цена искупления души их, и не будет того вовек» (Псалтирь 48:8-9)
Ну да, вот это такая заповедь любви к ближнему равной любви к самому себе.Если цитата о человеческой жертве не для искупления , а по принципу заповеди возмездия, то,
как уже писал тут, это тот же самый принцип заповеди возмездия из Закона Бога:
«да не пощадит глаз твой: душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу..»
(Второзаконие 19:21)
Что если умерла жертва, то вместе с жертвой преступления надо убить и преступника.
Нет не этот же принцип, поскольку здесь невинный Христос (Агнец) умер за жизнь грешного мира (Ин 6.51).А Христос учил соблюдать этот же принцип заповеди равного возмездия из Закона Бога по прощению, по милости, по любви:
«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.»
(Иоанн 15:12-13)
Это уже заповедь Нового Завета, чтобы мы жертвовали собой как Христос.Согласно принципу возмездия из Закона Бога, если Христос из любви пожертвовал Собой, то и последователи Его должны стараться жертвовать собой из любви.
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.(Ин 13:34)
Однако там Закон Бога - это заповедь невкушения от дерева познания,А вот для искупления души никакие человеческие жертвы недостаточны, кроме Жертвы Христа,
потому что только Жертва Христа - Слова Бога достаточна для возмездия и платы за грехи по Закону Бога.
а не Моисеев закон, данный много позже по причине преступлений.



Ответить с цитированием