Что мы знаем о Боге?

[Двора]

Да, согласен с Вами, можно сказать и так, что «когнитивный диссонанс», «раздрай в умах» и «несогласие со своей головой» - это нормально перед Непостижимостью Бога.

И вот этого как раз и требует принятие сказанного в Библии, и исследование Библии:

«19. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их.»
(1 Коринфянам 3:19)

Когда у человека получается в размышлении о Боге нечто согласное со своим разумением, без всяких «раздраев» - то это будет уже не представление о Непостижимом Боге, а представление об идоле.

При малейшем помещении в ограниченное Безграничного, раздрай ограниченного просто неизбежен.

И протестантская диалектическая теология, цитаты из сочинения одного из ее основателей Карла Барта, тут приводил в теме, как раз и учит необходимости «раздрая», учит следовать принципу «да-и-нет» перед Непостижимостью Бога.

Также диалектическую теологию еще называют «теологией кризиса», «теологией парадокса», а, по Вашей терминологии, ее можно назвать и «теологией раздрая».

В отношении сути учения Христова соглашаюсь, что все не просто, потому что Писания, они тайна, а как мы обратились к Богу из тьмы коммунистичекого безбожья и оказались в разных конфессиях и ни в одном не слышала проповеди о Христе Распятом, а она как раз о том, что Христос умер за грехи наши и мы веря этому, мертвые для греха и живые для Бога, а наша внутренность чистая и свободная для принятия обетования жизни вечной Духа СВятого и мы обновленные возраастаем в познании Господа нашего Иисуса Христа.
Вы слышали об этом?
Нет, даже читая об этом, в сознании у нас то, что насеяно поколениями бывших до нас, что мы грешники, а мы святые.
Потому нам всем очень трудно захотеть узнать учение Христа, которое Отца Небесного.
Но это в отношении учения, оно у всех конфессиональное.
Но в отношении нашего Создателя мы ничего не читаем кроме что Он Творец, Святой, Праведник, Спаситель и Искупитель и открывается в Сыне Своем, Который Господь с небес, умер за грехи наши и воскрес для оправлания нашего: это мы знаем как таблицу умножения, это так и только так плюс что Бог, Он Свет, Любовь, Отец всех духов, всех сил.
Он нас учит и наученных приводит ко Христу, а Христос воскресит нас из мертвых в последний день.
Разве вы этого не знааете?
Знаете, пусть не твердо, не так что можете говорить это как заученный стишок, но вы читали об этом и помните все эти определения, только мозги ваши замутнены челоческоми вымыслами, что знать вы этого не можете.

[Двора]

Вот Ап. Павел говорит о устном Предании: Держись образца
здравого учения, которое ты слышал от меня, с верою и любовью во Христе Иисусе. (2Тим 1:13)

Все конфессии учат как понимают и прикрываются цитами из учения Христова, потому не трудно вам назвать ваши предания образцом здравого учения.
Что в корне неверно.
Образец здравого учения это праведная и святая жизнь Помазанника, Сына Божьего Господа с небес Иисуса Христа.
Все просто, всматривайся как Он жил, в какой среде, чему учился, а Он знал Писания как никто из всех живущих, что исполнял, как исполнял и чему учил Своих последователей, а это учение Отца Небесного, в котором родились Его последователи.
Но, большое НО, вы на это не смотрите, не всматриваетесь, аа живете как живется, все сугубо индивидуально, и составили свои предания, поставили их выше Писаний и считаете что вы образцы, которым подражать и кому следовать в поиске чего?
Что вы ищите, есть у вас поиск и если да, то чего?

[Странник]

Все конфессии учат как понимают и прикрываются цитами из учения Христова, потому не трудно вам назвать ваши предания образцом здравого учения.
Что в корне неверно.
Образец здравого учения это праведная и святая жизнь Помазанника, Сына Божьего Господа с небес Иисуса Христа.
Все просто, всматривайся как Он жил, в какой среде, чему учился, а Он знал Писания как никто из всех живущих, что исполнял, как исполнял и чему учил Своих последователей, а это учение Отца Небесного, в котором родились Его последователи.
Но, большое НО, вы на это не смотрите, не всматриваетесь, аа живете как живется, все сугубо индивидуально, и составили свои предания, поставили их выше Писаний и считаете что вы образцы, которым подражать и кому следовать в поиске чего?
Что вы ищите, есть у вас поиск и если да, то чего?

По вашему, в Православии никогда не было и нет по настоящему святых и праведных людей? Пусть не все, но некоторые то были великими святыми и чудотворцами?

[Двора]

По вашему, в Православии никогда не было и нет по настоящему святых и праведных людей? Пусть не все, но некоторые то были великими святыми и чудотворцами?

Есть, были и будут, любящие Христа, боящиеся Бога, читающие Писания, исполняющие то чему научены, пусть малому, но верно хранящими это.
А это заповеди.
Нам наставление жить теми правилами которые открыты, хранить их, соблюдать.
ТО что открыто, а что сокрыто, то покрыто молитвой Первосвященника: прости им, ибо не знают что делают.
Суд дело Божие, потому судить тех за кого умер Христос, может судить только Сам Христос.
Так понимаю, мы из разных конфессий, не судим друг друга за исполнение того или иного правила, мы можем только писать и говорить суть учения Христова, которое по сути учение Отца Небесного и сравнимать себя самого и свою жизнь так ли я живу, как жил Христос во плоти, но не друг друга ( если в разных конфессиях).
А о соответствии конфессиональных учений и чем они отличаются от учения Христова можно говорить смело и открыто.

[Николай Н]

По вашему, в Православии никогда не было и нет по настоящему святых и праведных людей?
Пусть не все, но некоторые то были великими святыми и чудотворцами?

Прямо с языка сняли. То же самое хотел сказать. Мне очень нравится мой Св. Николай Чудотворец и Св. Максим Исповедник и Св. Серафим Саровский.

[Семён Семёныч]

Прямо с языка сняли. То же самое хотел сказать. Мне очень нравится мой Св. Николай Чудотворец и Св. Максим Исповедник и Св. Серафим Саровский.

А мне не нравится, что за всю историю Православной Церкви набралось всего около 250 прославленных святых, когда должны быть прославлены миллионы и миллионы православных.

[Странник]

Прямо с языка сняли. То же самое хотел сказать. Мне очень нравится мой Св. Николай Чудотворец и Св. Максим Исповедник и Св. Серафим Саровский.

А я Сергия Радонежского особо почитаю... ну и других конечно

[Николай Н]

А о соответствии конфессиональных учений и чем они отличаются от учения Христова
можно говорить смело и открыто.

Конфессиональные учения можно узнать по плодам их просвещения.
И у нас это описано в Житиях святых угодников, иконы которых есть в Храме, так что к ним
можно реально приложиться головой для восполнения недостающего Христова ума.

[Николай Н]

А мне не нравится, что за всю историю Православной Церкви набралось всего около 250 прославленных святых,
когда должны быть прославлены миллионы и миллионы православных.

Ну так это у господ католиков чем больше святых тем лучше, а для нас важнее качество чем количество.

[Гостья]

Полагаю, что Священное Писание не единственный источник наших знаний. Хотя бы потому, что оно часто нуждается в истолковании, которое подразумевает какой-то более общий контекст.
Конечно, пророки и др. свв. писатели приноравливались к уровню представлений своих слушателей. И совершенно объективное знание о Боге невозможно. Ибо Он не "объект". В качестве Сверхсущего Он апофатичен (т.е. объективно непознаваем). И, однако, Свящ. Предание сохраняет те представления о Нём, которые могут быть полезными для душ наших.

Ну а как отличить в Предании, что реально от Бога, а что привиделось экзальтированным дамам, как в католичестве или пригрезилось неким пусть даже очень хорошим христианам, хотя жите некоторых святых очень сомнительно порой выглядит? Всякие мытарства блаженной Феодоры, которые вообще не укладываются в учение Апостолов. Как отличить где там реально о Боге, а где просто сон приснился?

[Виктор А.]

Щас буду крамольные вещи писать. )))

В послании "к Римлянам (1 глава) есть такой текс:

19 Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы...

Послание к Римлянам 1 глава — Библия: https://bible.by/syn/52/1/

О чем речь?

Тут речь идёт о так называемом "естественном Откровении", когда Творец открывается через сотворённое Им (подобно тому, как великий художник познаётся через красоту созданных им пейзажей). Такое познание не нуждается в рациональном исследовании, а подразумевает только определённую созерцательность (мистика).

[Виктор А.]

Ну а как отличить в Предании, что реально от Бога, а что привиделось экзальтированным дамам, как в католичестве или пригрезилось неким пусть даже очень хорошим христианам, хотя житие некоторых святых очень сомнительно порой выглядит? Всякие мытарства блаженной Феодоры, которые вообще не укладываются в учение Апостолов. Как отличить где там реально о Боге, а где просто сон приснился?

Полагаю, что для этого и существует соборный опыт Церкви. Но в каждом конкретном случае он проявляет себя особенным образом.

[Степан К.]

Тут речь идёт о так называемом "естественном Откровении", когда Творец открывается через сотворённое Им (подобно тому, как великий художник познаётся через красоту созданных им пейзажей). Такое познание не нуждается в рациональном исследовании, а подразумевает только определённую созерцательность (мистика).

Я вас очень хорошо понимаю!
Но у вас - религиозный взгляд, а у меня светский...
Я понял, что вы считаете, что Бог не познаваем, несмотря на цитаты апостола Иоанна, а я считаю, что Бог познаваем!
Бог - это Иш (муж), а человеческая душа - Иша (жена) и они время от времени, как принято у супругов, ПОЗНАЮТ друг друга... не каждый день конечно...

[Семён Семёныч]

Ну так это у господ католиков чем больше святых тем лучше, а для нас важнее качество чем количество.

Околодуховный бред!
Небеса небес полны славы Божьей во спасённых, поющих Господу Богу новую песнь и число которых никто не мог сосчитать, а от Православия всего 250 человек набралось, так что ли?

[Семён Семёныч]

Вопрос в тему.
Небеса и небеса небес для спасаемых открыты или ещё остаются закрытыми?

[Степан К.]

Вопрос в тему.
Небеса и небеса небес для спасаемых открыты или ещё остаются закрытыми?

От чего спасаемых?... позвольте узнать?..

[Семён Семёныч]

От чего спасаемых?... позвольте узнать?..

Степан, ум приложи к своему вопросу, он тебе и откроет от чего нас Господь спасает.

[Степан К.]

Степан, ум приложи к своему вопросу, он тебе и откроет от чего нас Господь спасает.

От чего?

[Семён Семёныч]

От чего?

Уже ни от чего Стёпа, продолжай отдыхать в игноре.

[Степан К.]

Уже ни от чего Стёпа, продолжай отдыхать в игноре.

Казалось бы такой простой вопрос и в игноре.... ((((((