Проклятие смоковницы

[Miriam]

18 Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;
19 и увидев при дороге одну смоковницу, подошёл к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.

Евангелие от Матфея 21 глава

Апокалипсис Петра

Глава 2

1 Вы же возьмите подобие от смоковницы: когда появятся у нее листья и все ветви ее станут мягкими, наступит конец мира.
2 И я, Петр, отвечал Ему и сказал: Объясни мне о смоковнице, и как узнаем мы это, ибо все свои дни дает листья смоковница, и каждый год приносит она плод свой хозяевам своим. Что же значит подобие о смоковнице? Мы не знаем этого.
3 И отвечал мне Учитель и сказал мне: Ты не понимаешь, что смоковница есть дом Израилев? Человек насадил смоковницу в саду своем, она же не приносила плода. И он искал плодов ее долгие годы.
4 И не обретя их, сказал он сторожу сада: "Вырви эту смоковницу, дабы не делала она нашу землю неплодородной!"
5 И сказал садовник Богу: "Мы, слуги, очистим ее от сорной травы, и окопаем землю возле нее, и польем ее водой. Если же и тогда не принесет она плода, тотчас удалим ее корни из сада и посадим другую на ее место".
6 Не понял ты, что смоковница есть дом Израилев? Истинно говорю тебе, когда в конце ветви ее станут мягкими, придут лжехристы и возбудят надежду, говоря: "Я Христос, уже являвшийся в мир".
7 И когда увидят они, что злы дела их, отвернутся от них и прославят того, которому возносили хвалу наши отцы, распявшие первого Христа и тяжко тем согрешившие. Но этот лживый не есть Христос.
8 И когда станут они его проклинать, будет он убивать мечами, и будет множество мучеников.
9 Тогда станут ветви смоковницы, сиречь дома Израилева, мягкими, но многие станут от руки его мучениками, они умрут и станут мучениками.
10 Енох и Илия будут посланы, чтобы научить их, что это обольститель, который придет в мир и должен дать знамения и чудеса, чтобы прельстить.
11 И потому станут те, кто умер от руки его, мучениками и причислены будут к добрым и праведным мученикам, угодившим Богу в жизни своей.

http://apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ap-petr2.shtml

[Степан К.]

18 Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;
19 и увидев при дороге одну смоковницу, подошёл к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.

Евангелие от Матфея 21 глава

Апокалипсис Петра

Глава 2

1 Вы же возьмите подобие от смоковницы: когда появятся у нее листья и все ветви ее станут мягкими, наступит конец мира.
2 И я, Петр, отвечал Ему и сказал: Объясни мне о смоковнице, и как узнаем мы это, ибо все свои дни дает листья смоковница, и каждый год приносит она плод свой хозяевам своим. Что же значит подобие о смоковнице? Мы не знаем этого.
3 И отвечал мне Учитель и сказал мне: Ты не понимаешь, что смоковница есть дом Израилев? Человек насадил смоковницу в саду своем, она же не приносила плода. И он искал плодов ее долгие годы.
4 И не обретя их, сказал он сторожу сада: "Вырви эту смоковницу, дабы не делала она нашу землю неплодородной!"
5 И сказал садовник Богу: "Мы, слуги, очистим ее от сорной травы, и окопаем землю возле нее, и польем ее водой. Если же и тогда не принесет она плода, тотчас удалим ее корни из сада и посадим другую на ее место".
6 Не понял ты, что смоковница есть дом Израилев? Истинно говорю тебе, когда в конце ветви ее станут мягкими, придут лжехристы и возбудят надежду, говоря: "Я Христос, уже являвшийся в мир".
7 И когда увидят они, что злы дела их, отвернутся от них и прославят того, которому возносили хвалу наши отцы, распявшие первого Христа и тяжко тем согрешившие. Но этот лживый не есть Христос.
8 И когда станут они его проклинать, будет он убивать мечами, и будет множество мучеников.
9 Тогда станут ветви смоковницы, сиречь дома Израилева, мягкими, но многие станут от руки его мучениками, они умрут и станут мучениками.
10 Енох и Илия будут посланы, чтобы научить их, что это обольститель, который придет в мир и должен дать знамения и чудеса, чтобы прельстить.
11 И потому станут те, кто умер от руки его, мучениками и причислены будут к добрым и праведным мученикам, угодившим Богу в жизни своей.

http://apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ap-petr2.shtml

Зачем вы постите эту чертовщину не входящую ни в какой канон?

[Miriam]

Зачем вы постите эту чертовщину не входящую ни в какой канон?

Это комментарий....Вы же постите комментарии?

[Степан К.]

Это комментарий....Вы же постите комментарии?

Почему вы мне сразу понравились...
У меня была подружка-скрипачка, которую я всегда просил поиграть мне гаммы... и не просто так, а с крещендо и с диминуэндо, и чтоб в конце обязательно с фложелетом...

[Юханна]

Это комментарий...

Это художественная литература

[Miriam]

Почему вы мне сразу понравились...
У меня была подружка-скрипачка, которую я всегда просил поиграть мне гаммы... и не просто так, а с крещендо и с диминуэндо, и чтоб в конце обязательно с фложелетом...

А Вы эстет.....

- - - - - Добавлено - - - - -

Это художественная литература

В те времена не было такого понятия.
Это комментарий на данный текст.

[Heruvimos]

Это комментарий....Вы же постите комментарии?

Апокалипсис Петра этот не комментарий, а попытка ложь выдать за истину.

[Miriam]

Апокалипсис Петра этот не комментарий, а попытка ложь выдать за истину.

На самом деле в середине второго века этот Апокалипсис почитали как подлинный текст от Апостола Петра.
Но в 21-м веке видимо виднее

Климент Александрийский и Мефодий Олимпийский считали текст подлинным и богодухновенным.
Канон Муратори (один из древнейших списков канонических книг Нового Завета, вторая половина II века) признавал «Апокалипсис Петра» наравне с Откровением Иоанна.

[Юханна]

На самом деле в середине второго века этот Апокалипсис почитали как подлинный текст от Апостола Петра.
Но в 21-м веке видимо виднее

Климент Александрийский и Мефодий Олимпийский считали текст подлинным и богодухновенным.
Канон Муратори (один из древнейших списков канонических книг Нового Завета, вторая половина II века) признавал «Апокалипсис Петра» наравне с Откровением Иоанна.

А Великий Афанасий в Канон не включил. И юбилеи, так вами любимые, и Еноха. Хотите сказать, что проблемы со зрением были у Великого Афанасия в первой половине четвёртого века?

[Heruvimos]

На самом деле в середине второго века этот Апокалипсис почитали как подлинный текст от Апостола Петра.
Но в 21-м веке видимо виднее

Климент Александрийский и Мефодий Олимпийский считали текст подлинным и богодухновенным.
Канон Муратори (один из древнейших списков канонических книг Нового Завета, вторая половина II века) признавал «Апокалипсис Петра» наравне с Откровением Иоанна.

Так они и есть эти еретики придумавшие эту ложь.

[Miriam]

А Великий Афанасий в Канон не включил. И юбилеи, так вами любимые, и Еноха. Хотите сказать, что проблемы со зрением были у Великого Афанасия в первой половине четвёртого века?

Ну а Климент Александрийский и Мефодий Олимпийский считали текст подлинным и богодухновенным.
Понимаете,данный вопрос всегда вызывал и вызывает споры.
Кстати Климент Александрийский жил раньше лет на 100.

ПС
Между прочим тема о смоковнице и никто не предоставил своего мнения ,пошли обсуждения Апокрифа в котором дано объяснение.
Имеете другое мнение?
Пожалуйста напишите.

- - - - - Добавлено - - - - -

Так они и есть эти еретики придумавшие эту ложь.

Сказал великий праведник и великий знаток.
Спасибо!

[Ибрагим Аббас]

распявшие первого Христа

Непонятная фраза, Христос что, раздваивается?

[Miriam]

Непонятная фраза, Христос что, раздваивается?

Я такого не писала,Вы меня с кем-то путаете.

[Ибрагим Аббас]

Я такого не писала,Вы меня с кем-то путаете.

"распявшие первого Христа", — сразу возникает ощущение, что Христос будто раздвоился. Таковы апокрифы, в них чье-то человечье смысловое художество, но они не от истины, не от Бога. Вот, наглядно, фраза "первого Христа" совершенно двусмысленная, неадекватная. Речь о первом Пришествии Христа? Ну так и надо так было писать автору апокрифа. И вообще, какого рожна кто-то занимается самодеятельностью, и заменяет слово Бога своей отсебятиной? Водя людей за нос.

«Апокалипсис Петра» не включен в каноническую Библию, потому что, несмотря на ранние упоминания и частичное признание некоторыми (как в Каноне Муратори), его содержание, особенно описания посмертной жизни, считалось не соответствующим православному учению и имеющим языческое влияние, а также были сомнения в его подлинном авторстве апостолом Петром, что привело к отвержению большинством церковных авторитетов и синодов.

[Юханна]

Между прочим тема о смоковнице и никто не предоставил своего мнения ,пошли обсуждения Апокрифа в котором дано объяснение.[/COLOR]
Имеете другое мнение?
Пожалуйста напишите.

Я другого мнения не имею. Мне хоть апокалипсис Петра, хоть приключения Лёлека и Болека. Одинаково параллельно

Сказал великий праведник и великий знаток.
Спасибо!

Вот. И Херувимус за Афанасия Великого и одновременно против Предания. И не жмёт ему

[Miriam]

"распявшие первого Христа", — сразу возникает ощущение, что Христос будто раздвоился.

Никто не раздвоился,просто речь идет о том.что придет ДРУГОЙ Христос, а по-нашему Антихрист которого никто не распинал.Это ВТОРОЙ,"но этот лживый не есть Христос."
Читайте внимательно.

- - - - - Добавлено - - - - -

Я другого мнения не имею. Мне хоть апокалипсис Петра, хоть приключения Лёлека и Болека. Одинаково параллельно

Бедные первые Христиане.....не понял их Юханна.
А они читали и верили,правда спустя лет 300 им пояснили,что они неправильно верили,потому что спустя сотен лет выяснилось,что не Петр написал..........обожаю знатоков.

[Ибрагим Аббас]

Никто не раздвоился,просто речь идет о том.что придет ДРУГОЙ Христос, а по-нашему Антихрист которого никто не распинал.Это ВТОРОЙ,"но этот лживый не есть Христос."Читайте внимательно.

А... антихрист это другой Христос... хм... не думал, что все так запущено в христианстве.

[shlahani]

18 Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;
19 и увидев при дороге одну смоковницу, подошёл к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.

Евангелие от Матфея 21 глава

Апокалипсис Петра

Глава 2

1 Вы же возьмите подобие от смоковницы: когда появятся у нее листья и все ветви ее станут мягкими, наступит конец мира.
2 И я, Петр, отвечал Ему и сказал: Объясни мне о смоковнице, и как узнаем мы это, ибо все свои дни дает листья смоковница, и каждый год приносит она плод свой хозяевам своим. Что же значит подобие о смоковнице? Мы не знаем этого.
3 И отвечал мне Учитель и сказал мне: Ты не понимаешь, что смоковница есть дом Израилев? Человек насадил смоковницу в саду своем, она же не приносила плода. И он искал плодов ее долгие годы.
4 И не обретя их, сказал он сторожу сада: "Вырви эту смоковницу, дабы не делала она нашу землю неплодородной!"
5 И сказал садовник Богу: "Мы, слуги, очистим ее от сорной травы, и окопаем землю возле нее, и польем ее водой. Если же и тогда не принесет она плода, тотчас удалим ее корни из сада и посадим другую на ее место".
6 Не понял ты, что смоковница есть дом Израилев? Истинно говорю тебе, когда в конце ветви ее станут мягкими, придут лжехристы и возбудят надежду, говоря: "Я Христос, уже являвшийся в мир".
7 И когда увидят они, что злы дела их, отвернутся от них и прославят того, которому возносили хвалу наши отцы, распявшие первого Христа и тяжко тем согрешившие. Но этот лживый не есть Христос.
8 И когда станут они его проклинать, будет он убивать мечами, и будет множество мучеников.
9 Тогда станут ветви смоковницы, сиречь дома Израилева, мягкими, но многие станут от руки его мучениками, они умрут и станут мучениками.
10 Енох и Илия будут посланы, чтобы научить их, что это обольститель, который придет в мир и должен дать знамения и чудеса, чтобы прельстить.
11 И потому станут те, кто умер от руки его, мучениками и причислены будут к добрым и праведным мученикам, угодившим Богу в жизни своей.

http://apokrif.fullweb.ru/apocryph1/ap-petr2.shtml

Вы привели интересный текст в качестве комментария к евангелию от Матфея.
А что Вы сами думаете о проклятии смоковницы? Разделяете ли мнение автора апокрифа, что речь об Израиле?
Но заметили ли Вы, что приведённый Вами апокриф фактически обходит суть повествования Матфея о смоковнице? "Когда ветви смоковницы станут мягкими" - это, конечно, хорошо, но это из другого места вообще-то евангелия уже, когда Иисус рассказывает о конце веков.
А в данном эпизоде речь идёт о плодах, которые Иисус пошёл искать на смоковнице, и не нашёл ничего, кроме листьев.
Здесь-то как раз основная трудность в понимании и состоит: если Иисус имеет божественную природу, то должен бы, кажется, знать, что ещё не сезон для урожая. Почему же он всё-таки идёт к смоковнице за плодами, если знает, что ещё не время для плодов?
Автор апокрифа совсем о другом рассуждает, как и видно из приведённого Вами теста.

[Степан К.]

А... антихрист это другой Христос... хм... не думал, что все так запущено в христианстве.

Может там речь идет об этом?
45 Так и написано: «первый человек Адам стал душою живущею»; а последний Адам есть дух животворящий.
1-е послание Коринфянам 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/15/

гаданье на кофейной гуще...

[Miriam]

Вы привели интересный текст в качестве комментария к евангелию от Матфея.
А что Вы сами думаете о проклятии смоковницы? Разделяете ли мнение автора апокрифа, что речь об Израиле?

Мне кажется,что в Ветхом Завете это дерево использовалось для описания народа Израиля и его духовного состояния. В Ветхом Завете Израиль называется «виноградником Господа» и «смоковницей». Также смоковница символизировала мир и Божие благословение израильскому народу.
Следовательно любой рассказ о смоковнице следует рассматривать в этом контексте.

В Новом Завете Иисус использовал смоковницу как символ Израиля. В Евангелии от Марка 11:12–14 Иисус проклинает смоковницу, у которой ещё нет плодов, и говорит: «Пусть никто впредь не вкушает от тебя плодов».
То есть и не будет никаких плодов - это пророчество о том,что Израиль стал бесплодным или непродуктивным народом.

- - - - - Добавлено - - - - -

А... антихрист это другой Христос... хм... не думал, что все так запущено в христианстве.

Антихрист представится как Христос,но это будет другой Христос.
Христос - помазанник на царство,но не будет Иисусом.