Именно. Закон требовал послушания. Но такого послушания было недостаточно. Поэтому Закон обветшал и его сменила благодать с проповедью любви. Которую при желании, конечно, можно назвать добровольным послушанием, так как она подразумевает то же, что и требовал Закон только преисполненного. Но послушанием она всё же не является, потому что даёт понимание причин и истоков установления законных правил. Которые до того выполнялись без понимания смысла, а значит формально и механически, по послушанию. Да, такое понимание давалось даром. Оно и было даром, рефлексией явленной божественной любви.



Ответить с цитированием