Поклонение зверю.

[beta]

показал вам текст где написано что завет о Христе и закон отделены друг от друга и это не одно и то же.

17 Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
(Гал.3:17)

Вы играете в смысловые наперстки смешивая как карты понятия, и передергивая смыслами.

Расставляем все точни над И.

В Писании есть два Завета в которые может войти любой желающий, и у каждого из этих Заветов есть Его условие - Закон.

Что у Завета скрижалей Синая есть условие Закон Моисея.

Что у Завета о Христе есть условие - Закон Веры, он же Закон Христов, он же Закон Духа Жизни, он же Закон Свободы.

С Авраамом Бог заключает Завет о Христе и дает Аврааму условие Завета Закон Веры, или Тору Христа.

Бытие 26.5 с выделением.jpg
תוֹרָה [to-raw', to-raw' ]
закон, учение, наставление;

Как хорошо видно из текста Авраам соблюдал Тору, которую ему лично дал Бог, но это была не Тора Моисея, а Тора Христа, Тора Веры, по которой Авраам и стал праведным.

Затем спустя 430 лет Бог выводит Евреев из Египта, и как и обещал Аврааму пытается им дать Тору Веры, и как они не смогли принять Тору Веры из за неверия, он дает им временную Тору Моисея, с временным Заветом скрижалей Синая.

Так что прекращайте играть в смысловые наперстки. Это бессмысленно.

24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
(Гал.4:22-24)

два завета - это завет рожденного свыше и завет который заключают люди не рожденные свыше.

Вы как бы говорите правильно, но сразу же перекручиваете.

Два Завета верно. Но, один о Христе, другой скрижалей Синая.

О Христе был дан лично Аврааму, и с приходом Христа во плоти был заключен с народом.

При Хориве, евреи не смогли принять из за неверия Завет о Христе, и получили временный Завет двух скрижалей Синая.