Выбор апостольского учения

[Двора]

Верующий, но и верующего Бог не от всякого греха освобождает, даже если верующий и просит Его об этом ежедневно. Про жало в плоть, иными словами про грех, ангела сатаны в плоть Павлову разве не читали?

Нет, у Апостола была болезнь, а страдающий плотью не грешит.

[Семён Семёныч]

В Новом Завете также нет прямого упоминания мастурбации. Осуждение блуда связано с нечистыми или греховными связями между людьми и нарушением заповедей, а не с механическим достижением эякуляции или другими индивидуальными действиями.

Хотите сказать, что рукоблудие не грех?

[Rassvet]

Хотите сказать, что рукоблудие не грех?

Брат, я не определяю такие вещи.
Моё дело - ничего не добавлять и не убавлять.
Определять что грех, а что не грех - прерогатива Бога.
Есть боговдохновенные Писания - спросите Их.
С миром.

[Григорий Р]

Брат, я не определяю такие вещи.
Моё дело - ничего не добавлять и не убавлять.
Определять что грех, а что не грех - прерогатива Бога.
Есть боговдохновенные Писания - спросите Их.
С миром.

Что грех, а что не грех Бог утверждает через Церковь. Как Церковь решит, так и будет. Скажет, что не больше одной жены в руки, то и Писание не поможет.
Читайте Писание, там написано, что Бог будет наставлять и учить людей Духом.
Слушайте Церковь, она есть Столп и утверждение всякой правды.

[Григорий Р]

Тора не порицала такие взаимоотношения

Книга много чего не порицала. Всё порицание в книгу не влезет, поэтому Бог сказал, что человека будет учить и наставлять Дух, а не книга.
Дьявольская уловка делать всё, о чём не написано.Дьявол радуется этому.

[beta]

Грешит ветхий, перстный человек, тварь Божья

Если нет сораспятия со Христом, то именно так и есть.

Но, а при сораспятии, какая плоть будет грешить в смертных муках?

1 Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,
2 чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.
(1Пет.4:1,2)

Вот кто живет по похотям, тот и грешит.

А кто страдает вместе со Христом, тот не может грешить, не потому, что безгрешен. Нет, он грешен, но плоть сораспята и в сораспятии не может грешить.

[beta]

совершенными мы станем когда нас избавит Господь от сего тела

А почему Вы не хотите избавиться от господствующего тела, через сораспятие с Господом?

1 Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,
2 чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.
(1Пет.4:1,2)

А грех малакии это что по - вашему?

.



Это мужчины проститутки.

Слово μαλακός (μαλακός) в древнегреческом языке имеет богатую семантику; его этимология и значения варьируются в зависимости от контекста.



Этимология


Корень μαλ- (mal-) связан с идеей мягкости, слабости, податливости . Родственные формы встречаются в других индоевропейских языках:
- в латинском — mollis («мягкий»);
- в санскрите — mṛdu («мягкий, нежный»).




Таким образом, базовое значение корня — «мягкий», «нежёсткий», «податливый».




Основные значения в древнегреческом


1. Физический смысл: «мягкий», «нежный»
- О материалах: мягкий на ощупь (например, ткань, кожа).
- О климате, ветре: мягкий, умеренный.
- О пище: нежный, легко пережёвываемый.




2. Переносный смысл: «слабый», «бессильный», «изнеженный»
- О человеке: слабовольный, нестойкий, склонный к удовольствиям.
- В негативном ключе: изнеженный, избалованный, не приспособленный к трудностям.




3. Морально‑нравственный оттенок: «распущенный», «развратный»
- В некоторых контекстах (особенно у поздних авторов) слово приобретает значение «сладострастный», «предающийся плотским удовольствиям».
- Может указывать на моральную слабость, отсутствие самоконтроля.




4. В медицинском языке: «вялый», «атоничный»
- О мышцах, теле: лишённый тонуса, дряблый.


- О состоянии организма: ослабленный, неэнергичный.




5. В риторике и стилистике: «мягкий» (о звуках, речи)
- Плавный, нерезкий, приятный для слуха.
- Противоположность «жёсткому», «резкому» стилю.


Примеры употребления


- У Гомера и в эпической поэзии: о мягкой земле, нежной ткани, умеренном ветре.
- У аттических ораторов и философов: о характере человека (изнеженность, слабость воли).
- В медицинских текстах (Гиппократ, Гален): о состоянии тела, мышц, органов.
- В позднеантичной и христианской литературе: о нравственной распущенности, отсутствии духовной твёрдости.




Важные нюансы
- Контекстуальность . Значение сильно зависит от окружения: одно и то же слово может означать «мягкий (о ткани)» или «изнеженный (о человеке)».
- Градация от нейтрального к негативному**. Изначально нейтральное «мягкий» в некоторых контекстах приобретает морально‑оценочный оттенок («слабовольный», «распущенный»).
- Противоположность «твёрдому» (σκληρός) . В античной этике часто противопоставляется твёрдости духа, мужеству, самодисциплине.


Итог : μαλακός — многозначное слово с корнем «мягкость»; в зависимости от контекста может обозначать:
- физическую мягкость (нейтрально);
- слабость воли, изнеженность (негативно);
- моральную распущенность (в позднем употреблении);
- вялость тела (в медицине);
- мягкость речи (в риторике).


В 1 Кор. 6:9 слово μαλακοὶ (малакои) в древнегреческом тексте относится к мужчинам, которые пассивно участвуют в гомосексуальных отношениях . Это толкование подтверждается как библейским контекстом, так и внебиблейскими источниками.


Значение слова в контексте 1 Кор. 6:9


Греческое слово μαλακός (малакос) буквально означает «мягкий», «нежный», «слабый». В контексте 1 Кор. 6:9 оно используется в переносном смысле и указывает на пассивную роль в гомосексуальных актах . Это противопоставляется термину ἀρσενοκοῖται (арсенокоитаи), который обозначает активных участников таких отношений.


Святитель Феофилакт Болгарский толковал «малакии» как «те, над которыми совершают постыдное». Святитель Феофан Затворник связывал это слово с рукоблудниками, то есть теми, кто «сами себя сквернят блудными сластьми». Однако в большинстве современных исследований преобладает толкование, связанное с пассивной ролью в гомосексуальных отношениях.


Дополнительные аспекты


1. Социальный и культурный контекст . В античном мире пассивная роль в гомосексуальных отношениях часто ассоциировалась с женоподобным поведением, изнеженностью или проституцией. Иногда это включало ношение женской одежды или использование косметики для привлечения партнёров.


2. Связь с другими терминами . В списке грехов в 1 Кор. 6:9 «малакии» упоминаются рядом с «мужеложниками» (ἀρσενοκοῖται), что подчёркивает сексуальный характер этого понятия.


3. Внебиблейские источники . В работах Филона и Иосифа Флавия термин μαλακός также используется в контексте пассивной роли в гомосексуальных отношениях, часто в связи с мужской проституцией или храмовой проституцией.


4. Переводческие варианты . В разных переводах Библии это слово передаётся по-разному: «сластолюбцы», «сладострастники», «извращенцы», «мужчины, которых используют для противоестественных сношений» и т. д..


Таким образом, в данном стихе «малакии» — это мужчины, которые пассивно участвуют в гомосексуальных отношениях, что в контексте апостола Павла рассматривается как грех, исключающий человека из Царства Божия.

[beta]

Нет, у Апостола была болезнь, а страдающий плотью не грешит.

Страдающий плотью перестает грешить не из за болезни, а когда страдает по Воле Бога, за Слово Его, когда страдает из за Любви через него проявляемой.

Болезнь может быть использована Богом как крайняя мера для того, чтобы человек не грешил, но это не аксиома Истины, а только крайний случай.

[beta]

Скажет, что не больше одной жены в руки, то и Писание не поможет.

Так в Евангелии нет того, чтобы было можно больше одной жены.

Прямо же написано:

5 ... будут два одною плотью,
6 так что они уже не двое, но одна плоть....
(Матф.19:5,6)

Нет троих, четверых и так далее. По Слову Божьему по Писанию два станут одной, и нет других вариантов.

[Григорий Р]

Так в Евангелии нет того, чтобы было можно больше одной жены.

Прямо же написано:

5 ... будут два одною плотью,
6 так что они уже не двое, но одна плоть....
(Матф.19:5,6)

Нет троих, четверых и так далее. По Слову Божьему по Писанию два станут одной, и нет других вариантов.

Пророк Моисей, Давид, Соломон нарушали Закон имея больше одной жены?

[beta]

Бог сказал, что человека будет учить и наставлять Дух, а не книга.

Антиапостольсоке утверждение.

6 Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.
(1Кор.4:6)

Да, каждого человеке в Церкви учит именно Помазание, но Апостолы дали определение как учит, что ныне извращают в обратное:

19 И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,
20 зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.
21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
(2Пет.1:19-21)

Ин. 5:39. «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне»

Тим. 3:16–17 . «Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».



Рим. 15:4. «А всё, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду».

1 Пет. 2:2. Апостол Пётр сравнивает Слово Божие с «чистым словесным молоком», которое необходимо для духовного роста: «Как новорождённые младенцы, жаждущие чистого духовного молока, чтобы через него вырастали в спасение».

- - - - - Добавлено - - - - -

Пророк Моисей, Давид, Соломон нарушали Закон имея больше одной жены?

Вы иудей? Почему не хотите слышать здравый Слов Иисуса Христа?