Цитата Сообщение от Полиграф Посмотреть сообщение
Все не читал, выскажусь по старт-топику.
Проблема на самом деле вот в чем. Первохристианство было иудейским, то есть, не отделяло себя от иудаизма. В иудаизме было тогда много течений, но все же центральной была вера в то, что за порогом смерти ничего нет, кроме, возможно, бесцельного скитания теней в Шеоле. Поэтому вера первых христиан была нацелена именно на воскресение плоти, на воскресение того же самого тела, что и показал Христос, воскреснув таким же, каким умер, даже с ранами на теле. Он ел и пил с учениками, то есть у него и внутри было все, как у людей - желудок и т.д. Правда, были некие способности еще, вроде прохода сквозь стены, но это такое...
Однако по мере того, как христианство на родине, в Иудее, становилось маргинальным течением, и все больше распространялось в эллинском мире, оно стало меняться. Дело в том, что среди эллинов плоть почиталась грязной и они не понимали, зачем надо ее воскрешать. Помните, когда Павел в Ареопаге стал проповедовать о воскресении мертвых, они сморщили носы и ушли?
Поэтому, постепенно в христианстве все меньше стали вспоминать о воскресении, и все больше о райской жизни с Богом после смерти. Действительно, а зачем, собственно, воскресать, если лучше, чем в раю, рядом с Богом, ничего и быть не может?
Так до сего дня в христианстве эта двойственность и осталась: вроде, во всех Символах веры говорится о воскресении тела, а по факту все верят (и говорят) больше в рай и ад.
Всё правильно вы говорите,но возникает только два вопроса

Первый в каком символе веры говорится именно о телесном воскресении «Чаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь»

Второй вопрос чему воскресать если ничего не осталось от тела! Иисус воскрес в собственном теле, Трёх дневного Лазаря Иисус воскресил в собственном теле,Сына Наинской вдовы тоже в собственном теле причём все тела умерли не так давно. Как воскресить миллиарды живших на земле людей если от их тел ни чего не осталось?