Цитата Сообщение от Матвей Ярош Посмотреть сообщение
Ну например Иоанна 1 глава нам говорит о Логосе, потом о том что Он Единородный от Отца, а потом в 18 стихе уже говорит о нем как о Сыне.
Иоанна 1 глава 1 стих говорит нам о том, что Логос является Богом.
После того как Логос стал плотью, т.е. родился от Марии, появляется утверждение, что Он Единородный.
А в 18 стихе добавляется, что Он Сын.
Я думаю это явно видно что Иоанн использывал философию Филона Александрийского и чуть ее поменял.
А я считаю, что Иоанн говорил по вдохновению Святого Духа, т.е по откровению и ему не нужны были костыли в виде мирской философии.


http://khazarzar.skeptik.net/books/philo/conf_lin.htm:
(146) И даже если достойный человек еще не получил прозвание сына Божьего, пусть стремится исполнять приказы Первородного СЫНА Его, Логоса, ... , носящего множество имен: «Начало», «Имя Божие», «Логос», и «Человек по образу Его», и «Зрящий», то есть «Израиль». (147) ... , если мы еще не удостоились зваться детьми Его, то мы суть дети незримого образа Его, священнейшего Логоса. Ибо Логос — это самый почтенный образ Его.
Для меня авторитетом является Слово Божие, а не философия.
Не знаю как для вас...

- - - - - Добавлено - - - - -

Цитата Сообщение от beta Посмотреть сообщение
Вот :

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
...
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
(Иоан.1:1-10)
Я и говорю, что Он Бог.
Где вы тут увидели слово "Сын"?
Чтобы увидеть слово "Сын" нужно поплясать с бубном.