Цитата Сообщение от Житель Посмотреть сообщение
Дело в том что Иисус не имел ввиду беса, которого не могли изгнать Апостолы, но имел введу беса неверия, которым были одержимы Апостолы. Данный тип "дух неверия" изгоняется постом и молитвой и действует для всех неверующих.
Такое истолкование можно наверное принять как версию, за духом неверия могут стоять какие-то бесы, приводящие к этому неверию. Но ученики спрашивали почему они не могли изгнать беса, поэтому была речь об изгнании беса из ребенка, а не о духе неверия, в котором тогда находились апостолы. Иисус в Мф 17:20 говорит о маловерии/неверии учеников как о причине, здесь маловерие/неверие это их состояние, о бесовской зависимости речь не идет у него в тексте. В Мф 17:17, Мк 9:19 и Лк 9:41 Иисус говорит о "роде неверном и прелюбодейном", но можно ли этот "род" (η γενεα) отождествить с "родом" (το γενος) в Мк 9:29 и Мф 17:21, - не будет ли это слишком волюнтаристично.