К вопросу о титуловании блаженного Августина Аврелия в восточной православной традицииСообщение от Виктор А.
https://pravblog.ru/svyatye-ottsy/k-...noj-traditsii/
В целом можно сказать, что во всех представленных чинопоследованиях имеется тенденция называть Августина Аврелия святым или святителем, иногда вместе с тем добавляя и именование «блаженный». Чаще именование блаженным имеет более древнее значение, т. е. синонима слову «святой», в отличие от того, которое имеется в обозначении блаженным Феодорита Кирского. Порой в текстах тем или иным образом также обозначается традиционное именование св. Августина блаженным при сохранении титула святого, святителя и т. п.
Представляется не только допустимым, но и предпочтительным именовать Августина Аврелия «святым», «святителем» или «иже во святых отцом нашим» по следующим причинам:
– таковое именование соответствует его статусу иерарха-богослова, почитаемого Церковью в лике святых;
– подобным образом он именуется в православных богослужебных книгах: Синаксаре и службах святому;
– на V Вселенском Соборе ему устанавливается тот же авторитет, что и тем, кого мы именуем святыми вселенскими великими учителями и святителями (Последование, 2012, 32): свтт. Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту;
– это позволяет избежать путаницы и умаления его значения для православного богословия.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием