11 Тезисов о супружестве, разводе, повторном браке и прелюбодеянии

[ЯОлег]

Что значит "оставление греха" в данной ситуации: развод, тайное прелюбодеяние, "развод по-итальянски"?

Да то и значит: перестать прелюбодействовать, что тут не понятного? Звучит то оно просто, а в жизни это совсем не просто. Потому что освободиться от власти греха и рабства диаволу, без Христа и Его любви, невозможно. Ведь диавол, как вы понимаете, терять драгоценную человеческую душу, которой он уже завладел и считает своей, никак не пожелает. Не для того он, в своё время, искушал, соблазнял и прельщал её этим прелюбодейным грехом, чтобы потом взять и отпустить. Но именно для того, чтобы погубить, причём навечно.

Если коротко передать Ваши слова, то Вы предлагаете человеку второй развод и пусть неверующая сторона погибает как хочет. Главное он/она типа душу спасет? Правильно? Вот только у меня это ассоциируется с махровым эгоизмом, а не с христианской любовью. Это кпк если пришли фашисты за евреями, а христианин их выдал, ну что бы не солгать и душе своей типа не навредить. Христос оценил бы такую "честность"?

И как Вас Господь освободил? Бросили вторую жену? Т.е. умножили беззаконие? И этим гордитесь? Ну да... жена, дети.... заботы житейские... А у Вас идеалы, устремления... Вот тебе дорогая 2 тыс. в зубы алиментов и отстань... иди в ад вместе с детьми? Дети Ваши как относятся ко Христу после Вашего поступка? А за них Господь не спросит с Вас?

Поэтому и говорю, что без рождения свыше (во Христе), человеку это невозможно. Ведь плотской человек своё мирское счастье как раз и видит во всём мирском, земном и человеческом. Поэтому и остаётся он во власти прелюбодейного греха, всё более и более матерея в нём и роднясь с ним, на радость диаволу. А уж лукавый найдёт тысячу оснований, оправданий и веских причин, почему человеку необходимо оставаться в том состоянии, в которое он же (диавол) его и завёл посредством греха. И плотской человек, ищущий своего, становится врагом Бога, потому что исполняет как раз похоти лукавого, рабом которого является. Потому то и пожелала более всего Иродиада, через Соломею, головы Иоанна Крестителя, который как раз и обличал Ирода в том, что не должно ему иметь жену брата своего. Потому что брак этот как раз и был прелюбодейным. Так на чьей вы стороне, если оправдываете прелюбодейное сожительство, пусть и узаконенное лукавым человеческим браком?