[QUOTE=captain;63160]"НА" и "В" - это не одно и то же (я понимаю так, что это одно из отличий ВЗ и НЗ)В библейских терминах и согласно древнему ивриту это одно и тоже, помните "Дух в виде голубином сошёл и почил на Иисусе"? Никто не скажет, что Дух Божий был только "на", но не внутри!


Ух ты! сейчас у нас возникнет бэтл, надеюсь дружеский.
ОТ настоящих я давно устал!

1. Почему вы считаете, что чуда лучше не искать?
2. Почему считаете, что оно нужно только для младенцев?
3. Так все-таки, исцеление возможно и без покаяния?
4. "не именем ли твоим мы бесов изгоняли" и прочее, а что услышали в ответ, помните? - и почему вы решили, что в тех ситуациях не Божья сила действовала?
Попробую ответить так же по пунктам.

1. Чудеса всегда были уделом младенцев в вере, но в таком случае нужно быть и таким же по естеству, несколько наивным и доверчивым, что в наш век информатизации и лукавства практически невозможно.

2. Почему для младенцев? Потому что только младенцы способны воспринимать реальность сердцем а не умом, жизненным опытом и цинизмом.

3. Истинное исцеление не возможно без покаяния!Это вытекает не только из повествования Евангелий, но и здравого смысла. Часто болезни бывают из-за расстройства психики, то есть души в следствие греха, который укоренился в сердце и требует его постоянного повторения, в результате организм человека приходит в противостояние между духом божьим, данным при рождении и грехом, что разрушает человека, сначала душу, потом и плоть, поэтому такие заболевания называются психосоматическими. Следовательно чтобы получить выздоровление нужно оставить те беззакония, которые и привели к болезни, а как это возможно без покаяния.

Да, нам не сказано о переживаниях и внутренних процессах тех кого исцелил Господь, но контекст повествования нам кое что всё таки передаёт. Марк 2:4

Видя их веру, Йешуа сказал парализованному человеку: "Сын, твои грехи прощены".
Некоторые из сидевших там учителей Торы думали про себя:
Как этот человек может говорить такое? Он богохульствует! Кто кроме Бога может прощать грехи?"
Но Йешуа, тут же осознав в духе, о чём они думали, сказал им: "Почему вы так думаете?
Что легче сказать этому парализованному человеку: "Твои грехи прощены" или "Встань, подними свои носилки и ходи?"
Но послушайте! Я докажу вам, что у Сына Человеческого есть полномочия на земле прощать грехи". Он сказал тогда паралитику: "Говорю тебе: встань, возьми свои носилки и иди домой!"

Обратим внимание на то, что Иешуа не сказал ему о том, что Он исцеляет болящего, но что прощает грехи, которые и привели к болезни, а если бы не так, то было бы сказано иначе. Так же сцена с расслабленным при купели где Иешуа сказал ему:

Позже Йешуа нашёл его во дворе Храма и сказал: "Видишь, ты здоров! Теперь не греши, иначе с тобой может произойти худшее".

Здесь опять указание на грех как причину болезни, следовательно если хочешь быть здоров - не греши!

4. В тот День многие скажут мне: 'Господь, Господь! Не пророчествовали ли мы в твоё имя? Не изгоняли ли мы бесов в твоё имя? Не совершали ли мы множество чудес в твоё имя?'

Как видим весь букет чудес, но есть но!

Тогда я скажу им прямо:"Я никогда не знал вас! Отойдите от меня, творящие беззаконие!"

Беззаконие, греческое аномиа, "отсутствие закона, отсутствие Торы". Отсюда, творящие беззаконие - это "поступающие так, как будто нет Торы. Тогда вопрос, а какой силой они творили чудеса? Ответов полно в Писании где нам описаны лже чудеса в апокалипсисе, потом рассказ о маге и чародее Симоне, который вообще мог летать. Деяние 8:4

Был же в том городе человек по имени Шимон, который уже какое-то время занимался колдовством и изумлял жителей Шомрона, выдавая себя за кого-то великого.
Все от мала до велика прислушивались к нему и говорили: "Этот человек - сила Божья, называемая 'Великой Силой'".
Они следовали за ним, так как уже довольно долгое время он изумлял их своим колдовством.

Различение духов от Бога ли они, есть одно из первых даров уверовавшему в Христа!

Я думал вы сразу объясните...
Это довольно большая тема, требующая пояснение контекста.