О грехе

[Семён Семёныч]

Разумение своей порочности могу произвести так. Вот главные страсти о которых писали св. отцы. Объядение, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, гордыня. Если вижу себя в этих страстях как в помете обмазанном - то пользу получаю от видения своих грехов. Ничего не забыл? А, тщеславие забыл. Вот, может то тщеславие от меня и скрывается больше прочих. Похвал чтоли жажду. Что там с ним делают, вычищать и т.д. Или не тщеславие, не только оно, а и весь зоопарк. Почему они вообще-то проблема, грехи, страсти неочищенные? Потому что мешают любить Бога и ближнего. А если не вычищать то что? Тогда Бог так тряхануть может, чтобы помет сам отлетать начал, и страдания тогда. "Ибо вот, Я подниму на вас Халдеев, народ жестокий и необузданный" - написано у пророка Аввакума. Тряхнет и потрясет так, что мало не покажется. Там у Аввакума, у него все написано, так что лучше уж очищать. А если все равно уворачивался и не очищался? Тогда будет то, что бывает от мучений совести, только сильнее. И даже для тех, кто о совести и думать забыл, что думал что Аввакум не про них. Тогда будет то, что души скажут - мы думали блудить с восемью отроковицами или восемью фавнами ; но теперь вот восемь червей не умирает и восемь огней не угасает.

Соава Богу!
Спасибо Эрик!
Всё Вы пишите верно.
Было ли у Вас такое, что утром в храме славите Бога, а вечером впадаете во све тяжкие и до умопомрачения служите похоти, а через неё - дьяволу.
Ответ надеюсь будет положительным.
Так бывает у многих и беда, если так остаётся до гроба. Однако, если такое пребывает в молодости и зрелости, то в старости никак быть не должно, думалось нам. Зря думалось.У некоторых страсти только возросли, они оставили первую любовь к Богу и предаются с ненасытностью всякому распутству тайному и явному.
Да минует нас чаша сия - бесовская.
Поэтому, нахожу верным слово апостола Иоанна.
"Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его." (2 Ин.1:10-11).