Ну, уж Вы-то, Дмитрий, должны помнить, что этим кем-то был ап. Павел, который в 1Кор.11:22 чётко отличает таинство Евхаристии от обычной поминальной трапезы. Ему было об этом специальное откровение ("Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал..." (11:23), которое осталось на уровне Св. Предания. Ибо не всё можно было излагать открытым текстом. Потому что христиан и без того подозревали в том, что они занимаются на своих ночных собраниях... каннибализмом. Поэтому ученик апостолов Иустин Философ даже написал императору-гонителю специальное оправдание, в котором пояснял:
"Пища эта у нас называется евхаристией (благодарением)... И мы принимаем её не так, как обыкновенный хлеб или обыкновенное питие: но как Христос, Спаситель наш, Словом Божиим воплотился и имел плоть и кровь, таким же образом пища эта, над которой совершено благодарение через молитву слова Его... есть плоть и кровь Того воплотившегося Иисуса."
(Апология 1, 66).
"




Ответить с цитированием