Цитата Сообщение от Денис Васильевич Посмотреть сообщение
Вы ошибаетесь, довтороватиканский римо-католицизм, имплицитно мог считать принадлежащего к КЦ схизматика, если последний после своего неведения, осознал истинность РКЦ, но не успел к ней присоединиться, ему помешала смерть. Вот такой человек считался имплицитно принадлежащим к РКЦ. Ныне же второватиканский римо-католицизм совсем иначе учит, называет всех отделившихся братьями и сестрами во Христе, что они в крещении сочетаются Христу и получают оправдание, что они по праву являются братьями и сестрами во Христе. Нынешняя позиция РКЦ рассматривает отделенные церкви, как церкви находящиеся в неполном общении с Римом, тогда как довтороватиканский римо-католицизм схизму сроду так не рассматривал.
Я говорю, что Папы Римские и ДО второго Ватиканского Собора в Дикретах писали , имплицитно мог считать принадлежащего к КЦ схизматика, если последний после своего неведения в расколе и не обизательно он должен узнать и не успел присоединиться

Не помню Даже ,кто из Пап говорил о мучениках миафизитах ,кто умер за Христа не дословно цитата ,но как то так " Кто умер за Христа из отдельных братьев , тот не будет святым перед Церковью, но будет Святым перед Богом "

в КЦ - Есть конкретность истины, доступность истины через неизменное Учительство Церкви.. Оно не меняется учительство - идея