Рассказы о помощи Божией

[Лёля]

а чё, больше не будет? жаль...надо 7.

Спрашивали - отвечаем.

13 октября 1917 года.
Донесение Св. Синоду митрополита Московского и Коломенского Тихона (Белавина) об обретении 2 марта 1917 г. иконы Божией Матери «Державная».

В донесении сообщается следующее:
Крестьянка Евдокия Андрианова рассказала приходскому священнику о своих двух сонных видениях.
В первом, бывшем 11 февраля, в чистый Понедельник, ей было сказано:
"Есть в Коломенском большая черная икона, ее нужно сделать красной и пусть молятся".

Второе видение было 26 февраля:

«Белая церковь, в которой происходит спор со старообрядцами и среди храма она видит торжественно восседающую женщину, хотя лик ее был не видим. По сторонам присутствовали два иеромонаха, и когда один из них объявил, что сейчас начнется спор со старообрядцами, то на приглашение выйти, так как соберется толпа и будет душно, женщина согласилась и величественно пошла», причем Андриановой было памятно, что "самый выход был как бы из подвала, а не из парадного хода храма".

Выслушав заявление Андриановой, священник пригласил ее в храм, где ей были показаны все иконы, находящиеся на своих местах в ризах; осмотрев их, Андрианова спросила, нет ли где еще икон. На этот вопрос священник приказал церковному сторожу и бывшему в храме прихожанину принести из подвала самую большую икону. Когда ее принесли, то на ней от осевшей пыли не было видно лика. Тотчас же промыли икону и на ней оказалось изображение: "Царицы Небесной, восседающей на Царском Троне, в руках имея скипетр и державу в красной мантии, на голове корона, на коленах Божией Матери – Благословляющий Спаситель". Андрианова, находя, что эта икона вполне соответствует ее видениям, тотчас же попросила отслужить молебен, и с этого времени стала разноситься среди местных жителей слава об иконе среди всех окрестных жителей и весьма многие прибегают к помощи Царицы Небесной. О чудесах же от иконы не было заявлено.

Произведенным по поручению Преосвященного Иоасафа расследованием выяснилось, что обстоятельства вполне подтверждены показаниями допрошенных лиц. (Еп. Дмитровский Иоасаф Каллистов временно управлял Московской митрополией с 20 марта по 2 июля 1917г.).

Икона не древняя, не старше конца 18 века, по образу написания принадлежащая к типу Цареградских икон Богоматери. Известный археолог И. Снегирев считает, что икона принадлежала к иконостасу, перенесенному в свое время из одной из церквей Московского Вознесенского монастыря.

Донесение митр. Тихона заканчивается словами:
«Означенная икона Богоматери, по усердию богомольцев, ныне износится не только по окрестным селениям, но и по Московским женским монастырям и приходам для возношения молений перед Нею.
О вышеизложенном долг имею почтительнейше донести Святейшему Синоду на благоусмотрение».

дружище look, ищи дрожащими ручонками всякие иконоборческие документы, все лучше, чем "ангельскими языками" чушь болтать. Хоть разовьешься малость.
А пока констатирую, что моя цель полностью достигнута.