Цитата Сообщение от Diogen Посмотреть сообщение
за обрезанием в их случае не следует исполнение заповедей.
В Послании к Галатам апостол Павел прямо связывает обрезание с необходимостью соблюдения всего закона.

Это утверждение содержится в Галатам 5:3 : «Ещё свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон» .


Контекст и смысл этого высказывания:
1. В Послании к Галатам Павел борется с учением иудействующих христиан, которые настаивали на необходимости соблюдения ветхозаветного закона (включая обрезание) для спасения. Галаты, бывшие язычники, под влиянием этих лжеучителей начинали считать обрезание необходимым условием для оправдания перед Богом.
2. Павел утверждает, что обрезание само по себе не имеет спасительной силы во Христе. Если человек решается на обрезание, он тем самым принимает на себя обязательство исполнять весь закон Моисея, так как постановления закона тесно связаны между собой. Например, обрезание требовало соблюдения определённых дней и ритуалов, что влекло за собой необходимость выполнять и другие заповеди, связанные с жертвоприношениями, очищениями и т. д..
3. Далее в Галатам 5:4 Павел пишет: «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати» . Это означает, что стремление обрести праведность через соблюдение закона (включая обрезание) лишает человека благодати и спасения во Христе. Вера в Христа и опора на закон как средство оправдания несовместимы.
4. В Галатам 5:6 подчёркивается, что во Христе Иисусе «не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью». Спасение достигается не через внешние обряды, а через веру, проявляющуюся в любви.
5. В Галатам 6:15 Павел ещё раз акцентирует: «Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь» . Главное — не внешние ритуалы, а внутреннее обновление человека через крещение и жизнь во Христе.


Таким образом, по мнению Павла, обрезание в контексте Нового Завета не может существовать изолированно — оно влечёт за собой необходимость соблюдения всего закона, что противоречит принципу спасения через веру во Христа. Эта мысль последовательно раскрывается в нескольких стихах 5-й главы Послания к Галатам.